史世用笑道：“大人果然内行。土佐多木，夹棍做起来却是容易。只是大人既要做谦谦君子，这钱可等不到喽。”
笑罢，自带人上山，占据地势，又叫人将山上受伤的武士都抬下来，自领了一队士兵占据被烧毁还未修复的天守阁。
将那面硕大的“仁义”大旗树在故旧天守阁上，又将一面书写“替天行道”四字的大旗竖起。
城下，刚才还敢跟着刘钰填平壕沟沼泽、甚至敢在看到武士们被俘之后欢声雷动的农民，此时这些武士已无反抗之力，却反倒生出了一丝丝畏惧。
一时间场面有些尴尬，甚至一些武士猛一抬头瞪了那些农民一眼，农夫就下意识地低下头不敢直视，向后退却。
长久的欺压已经形成了一种威压的惯性。
权力，信则有、不信则无。哪怕此时武士的刀剑都被收缴、哪怕替天行道的大旗在高知城高高飘扬，那个千百年形成的、阴魂不散飘荡心间的魔鬼，却还在农夫的心头不散。
刘钰知道，想要搞事，需要头羊，于是与众人道：“我只作保。既做保人，便需有双方代表。如今武士在此，却还需庶民的代表。”
“谁人敢来，行此仁义大事？”
连问三声，最开始和刘钰接触，帮着刘钰写过檄文的寺子屋师匠先站出来道：“此大义也，我敢！可还有读圣贤书的，通圣贤之义的，站出来与我同事？”
此时来看热闹的，可不只是那些农民，连同城下町的一些人也都前来围观这场“闻所未闻之盛事”。
寺子屋的师匠带了个头，人群中一些读过书的，心头有些犹豫。
此等事，确实是大义，也是大利。
且不说那些传单上说的仁义新政的终极、四民平等的遥远，便是此时能谈的这些条件，对他们何尝不是有利的呢？
废除高利贷、降低利息、藩主出钱作为官钱出贷、均分土地、废弃典当土地文书、平抑物价、减少贡赋……总有一项，和他们息息相关。
况且，这些都是符合圣贤大义的，自己读过圣贤书，这时候难道不该站出来吗？
可也有人想，就算唐人作保，可藩主回来，只怕还是要报复的。若是别人站出来最好，有了好处，落不下自己；若将来报复，也不在自己身上。
想的最简单的，反而是一些穷的只剩下条裤子、根本不识字的几个农夫。
他们想的简单，自己一无所有了，土地还被质押了，现在根本还不上钱。四成领主的贡、一成乱七八糟的苛捐杂税、两成富商的租佃金，自己一年到头也剩不下什么。
前几日吃了几天的白米饭，方知吃饱的滋味，更初晓白米甘甜，实远胜萝卜百倍。
又想着那几日吃饭时候听这些唐人说起的一些故事，心道朝求升，暮求合，近来贫汉难求活，倒不如欢欢快快做一场。若成了，日后吃米；若不成，无非一死。
几个农汉刚要迈步出来，就见那些被俘的武士恶狠狠地朝他们瞪了一眼，几个胆气不那么壮的，下意识地缩了回去。
可那几个胆气壮阔的，心魔一除，心道原本你是武士老爷，如今还不是手无寸铁，还有什么可怕的？你既做的老爷，我缘何做不得？便做一日，也快活一日。
目光一触，不但不退，反而恶狠狠地反瞪了一眼，迈步出来道：“俺没读过什么书，可既是地契文书的事，唐人作保，我等小百姓也该站出来为一方。”
连不识字的农民都站了出来，陆陆续续也有不少人跟着向前一步，愿意加入到和武士老爷以及藩主们谈判的一方。
而最叫人意外的，竟是武士中也有两人站出来，走到刘钰前面冲着刘钰鞠躬道：“感谢大人，我们才得以知道什么是仁义。贤者不能上，而朽者不用下，此国政颓然之因。我等愿站在仁义这一边。”
刘钰扫了一眼这两个武士的衣服，心道这肯定是那种俸禄五六石、饭都够呛吃得起，还得来回去各处服役的那种最低阶武士。
“你们如何得知我的仁义？”
“回大人，我们从传单上得知。大人遍洒仁义于半空，我等奉命搜查，私读之后，若拨云见日。回想己身，实羞愧之。今日举大义，连农人都知大义，我等岂能不懂？”
一人从怀里摸出来一张一直藏着的纸，又对刘钰施以感谢，然后阔步走到了一惊站出来作为和大名武士谈判一方的人中。
随着这两个武士站出来，更多的人也开始往前站。
至于要谈什么，大方向上刘钰之前已经说的很清楚了。而且这根本也不是讨价还价，只是让这些武士们签字承认，将来等藩主回来，促成此事。
刘钰虽是保人，却不用参与谈判，只留下了一队士兵在这掌控秩序，自己带人登上了高知城，与已经在城中搜检许久的史世用会和。
“大人，这倭人穷困至此？稻米倒是不少，可是金银只有约莫万两。我看这金银可以拿走，稻米就散于倭人百姓，如何？”
“我也正有此意。稻米又带不走，不如散掉。金银自是要带走的，这也不多，不过聊胜于无罢了。”
看着地上堆积如山的稻米，刘钰心道是不是倭人的大名都有囤积大米的癖好？至于金银，也足见幕府搞参觐交代制的效果，根本存不下什么金银。土佐应该还是有钱的，但钱应该都在那些豪商手中，至于当地百姓敢不敢拷掠豪商，那就看他们的本事了。
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