佛光，无量佛光。
陈浮生神念轻易破开最外一层表皮，只是当想着要更进一步时就变得格外艰难起来。
在石皮与内里元胎之间，好似浩浩虚空，有着一片极为广大的所在，其间层层佛光重重叠叠，幻化出一座偌大城池出来，其间无处亭台楼阁，屋舍俨然，简直凝如实质，唯有上面尤未止息的光芒让人明白这些物事并非真实而是法力幻化。只可惜这些佛光化物俱是死物，全然不见生灵，使得这处所在虽然看上去华美尊贵已极，但格外森严冰冷，毫无生气可言，只有无穷诵经梵音回荡不绝，越发突显得此地空寂莫名，实在是天地间最为可怖的一间牢狱。
这些楼阁屋舍气机勾连，隐隐之间竟有几分两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵的气象，虽然全是虚妄，远远达不到以虚生实，另创洞天的境地，而是戒律分明，条理森严，有着分割禁锢之力。哪怕有修行者看出玄机分念此间，一旦被这佛光阵法察觉到法力有异，认定为外来者，就要被直接打落境界，或者驱逐或者直接封印起来。
好在佛门神通与道家法力不同，一应发自于心，不向外求，故而陈浮生这具分身才能够无碍施展佛法，尤其他对两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵可以说是了如指掌，“居高临下”，如掌观纹，封禁这具元胎的佛门法力虽然与陈浮生所学并非一门一派，但在陈浮生稍加转化之下，亦是轻易改变性质，融入其中，转有几分得心应手之意。
只是这座阵势当中的佛光以及幻化的亭台楼阁草木用具虽然凝实，但却总有几分黯淡之色。陈浮生知道这是这道阵势早已失了主人，无人祭炼，失了性灵的缘故。
而这座阵势在陈浮生神念侵入之后，亦是光辉流转，重新焕发出几分如渊如狱的深沉威严来。
虽然以陈浮生分化进来的法力远不可能反掌之间将这道祭炼了不知多少年的阵势尽数掌握，但在这没有孕育出元灵的阵法中行走却是再无妨碍。
陈浮生细心体察这道阵法，也是不禁暗暗称奇，这些法力愿念在数百载日以继夜地祭炼下早已凝实固化，转化为一种似法器似神通的奇异存在，真正做到了虚实变化。
心中一动，陈浮生不忙着破开阵势，向最中心孕育封禁那处元胎的位置逼近，而是运转一身法力在这座死寂之城当中漫步开来，生如雷震，口诵经文不绝。
每行一步，陈浮生便与一处气机连接，令得一处大放光明，而待其“反哺”回来，陈浮生身后佛光亦是因此略有增长。
在这虚幻之地，神念法力外现幻化成形，愈是强盛，便越发凝实高大，陈浮生刚开始还收敛法力，到得后来，干脆彻底放开，任由其同这座佛城净土气机交汇，等到陈浮生绕城漫步一周，神念法身已是增长到数十丈高低，高逾城墙，佛光闪烁，更是耀目。
陈浮生行事素来稳字当先，这具分身毕竟承载修为有限，能够分别斩杀收服那两头大妖魔是因为借着道明威势，又在旁察看许久，窥破他们道法中的破绽方能建功，不会自认分身法力已然高明到了这个地步。
这元胎虽然只是那九尾狐妖割舍部分修为注入一条尾巴中替身造就，但得天独厚，数百年来吞吐天地灵气，日精月华，浩瀚愿力，只怕已然脱胎换骨，积蓄下雄厚底蕴，未必在这九尾狐妖本体之下。
更何况这佛光之城虽然是佛门高人禁锢封印这元胎之用，但同时也在祭炼培育对方，千年之间，气机神念旦夕浸淫，只怕早已经这座阵势化为己用。
若是让它认定陈浮生乃是敌人，从容布展开来，饶是陈浮生对这阵势熟悉已极，只怕也难以走脱这缕神念。
也就是陈浮生看出这具元胎为了避免位阶跌落下去，化先天为后天，分出一缕灵性勉强吞吐元气，维持灵性，使得这座阵势没有主人坐镇，荒废许久，他还未必会主动闯入进来，而是换上其他更加稳妥的法子。
此时，陈浮生就是要趁着对方没有完全醒转过来之前，抢先将这座阵势祭炼几分，这样即便对方彻底苏醒，也不能轻易占据主场优势，天然厌胜陈浮生。
陈浮生缓缓停下身形，停下吟诵之声，自有无穷经义领悟在胸中流转，最终凝聚成为几册虚幻经卷出现身前。
陈浮生只是把眼一扫，便有几分明悟，显然这些是千年以来，执掌此处药师寺的几家流派传承精微奥妙之处被这阵势牵引，汇入此间，等到这元胎出世，自然而然便会通晓佛门典籍精义。
虽然眼下被陈浮生领悟部分，但那元胎在这阵势中修行千年，所得只会更加详尽完备，这东西对陈浮生虽无大用，但多少也有几分印证参详之用，多少也算一个添头，勉强算是一个意外之喜。
双掌合十，看着经卷彻底虚化无形，陈浮生身形逐渐缩小至常人大小，双手变化万千，凭空幻化出数十条手臂，指掌开合，有如莲花开落，分别持印，最后在胸前合而为一，置左掌于脐下，以右手叠置于左手上，二拇指指头相接，于掌中观想药壶，以药师如来之根本印统摄诸多印法，齐齐向前推出。
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