“我的筠妹啊，还在想这事？其实，折子和你真没多大关系的，项庄舞剑、意在沛公嘛！”楚风手中六枚钱往上一抛，个个正面朝上，“嘿，终于掷个一顺风！”
《请行中原礼法制度折子》是骆醒忠、于孟华、王峻、庞泰、宋文昭五人联名上的，说什么“吾王原本中土世家，琉球亦汉地移民。王欲政治清明，宜行汉地礼法，施仁行德、任贤用良，自然垂拱而治……”
宋时，“皇家与士大夫共天下”，骆醒忠等人也想在琉球搞这套。士大夫，不是别人，就是全天下的儒门子弟，放在琉球，就是这伙小山丛竹的士子！所谓任贤用良，“贤”、“良”非指别人，就是指他们自己；所谓垂拱而治，按楚风的理解，就是叫你汉王不用多操心，咱们儒家子弟帮你做完就行了。
放屁，放他妈的狗臭屁！儒家的基本精神，其实和鼓励工商的政策是尖锐对立的，儒的核心为礼法，礼就是上下尊卑的等级制度，推衍出来就是腐朽愚蠢的官本位。
楚风抬头看了看地图，思维飞向了西面万里之外，远超过地图显示的范围。现在是1277年底，两百年后，在欧洲最西端的伊比利亚半岛上，一次划时代的远征会扬帆出海，舰队只有三只小小的船舶，最大的排水量才一百三十吨，总吨位不到三百。
就是这么一支小小舰队的主人，胆敢要求西班牙国王封他为骑士，并且担任新发现地方的总督和分得该地一切财富的1/10——简直是大坏君臣纲常，目无人君，他将来做了总督必然割据一方，更有尾大不掉之祸！
可惜西班牙没有儒家子弟告诉国王这些道理，所以国王居然就和这位舰队司令签订了协议——国王和臣子签订平等的商业协议，真真是大坏伦常、倒悬乾坤！要知道，大宋朝就算打不过西夏、辽、金，巴巴送上的岁币，对内的诏书上还要打肿脸充胖子说是“赏赐”给那些蛮夷的呢！
偏偏这条小舰队，取得了人类航海史上最伟大的发现：美洲。那位向国王索取报酬的人，叫做哥伦布。
哥伦布之前八十年，有比他大上百倍的无敌舰队从江苏太仓刘家港出发，然而，在宣示国威之后，他们没能带回财富，因为皇帝要求他们给进贡者数倍数十倍的回赐，对于高高在上的皇帝来说，用全国人民缴纳的贡赋，换一个万国来朝的面子，是十分合情合理的。
巨大的消耗，甚至导致帝国的财富不堪重负。在数十年的辉煌之后，船队朽烂成木片，或者沉入了南洋的万顷碧波，他们的技术和航海资料，也被“忧国忧民”的正人君子们一把火烧成灰烬……
现在，1277年，美洲、澳洲还是一片荒芜，印第安人和澳洲土人自由自在的猎杀着北美驯鹿和大袋鼠，数千万平方公里，超过中国面积五六倍的肥沃土地，还无人问津。
我不能让中国的哥伦布胎死腹中，我也不需要在国内培植一个东林党！楚风对这份请行礼法的奏折嗤之以鼻。他知道这份奏折决不是什么主义之争，而是在汉国各部居于中下层官吏的儒门士子，想借此上位！
现在各部正副长官、汉军各级主官，均为临安匠户出身，间或有锦田山难民和南少林和尚，这批人的利益在工商政军学各方面紧密结合，算是楚风亲手扶植的利益集团。各部中下级办事官员则多数是泉州漳州各处招揽的儒门子弟，没办法，从汉武帝独尊儒术到宋朝一千年了，这年月几乎认得字的都是儒家门徒。
这伙人刚到琉球时，什么都不熟悉，自然架着尾巴做人，时间一长，发现自己上官只不过是些从前的帐房师爷、匠户把头，就不由得生了取而代之的念头。陆秀夫从白身两年做到宰执大臣，这乱世中求功名也便宜些，难怪士子们起了这番心思。
只要行中原礼法，初时是女子不能做官，然后是工商贱籍不能做官，最后非正途出身不能做官，于是琉球就只有儒学士子能做官了。
做你的白日梦！秀才造反，十年不成，楚风一点不担心，只是在考虑将来如何融合这群儒家信徒的问题。中原之地，儒学门生怕不有上十万人，和有田种有饭吃就满足的小老百姓不同，他们有政治抱负，有学术思想，如果不能恰当引导，说不定真出个元朝版的曾国藩，那就闹大笑话了。
再看看赵筠，虽然克制着情绪，明显心情不太好。骆醒忠的折子，除了请行中原礼法，还讲了一大篇，什么“阴阳之分，圣人定制”、“牝鸡之晨，惟家之索”，即便没有明说，瞎子也能看出矛头对准了赵筠。
谁叫你把他们几个收拾得狠了呢？赵筠一上任，民政部护照局局长于孟华好几个士子出身的官员，请假的请假，告病的告病，一个个缩回家不来上班，把大堆的文牍扔在部里，堆成了小山。
幸得留下几个伙计、帐房杂类出身的吏员，还能处理些公务。赵筠和红莺饱读诗书，这些案牍工作还难不倒她们，两人领着那伙吏员，三天两夜不眠不休，困了喝茶、累极了打个盹，汉国国小人少，留下的案卷居然被他们全部处理完了。
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