齐晏子及庄周便将地震之成因归结到星宿运行于海水运动之上。晏子云：‘吾见勾星在房心之间，地其动乎？’又云：‘昔吾见维星绝、枢星散，地其动乎？’庄周云：‘海水三岁一周，流水相薄，故地动。’
此二人皆为古之贤人，其言辞必有因由，绝非无的放矢。”
这时管宁突然开口插了进来，“友若，地震因由自古便是‘失德论’占优，自董仲舒‘天人感应’一说兴起，便彻底为人们接受。即便是将晏子、庄子搬出亦无济于事。便是当年西周史官伯阳父亦在幽王二年三川地震后惊叹‘周将亡矣！’虽其后也有‘阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。’之解释，但此话之前却还有‘夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也’的前缀。便是我朝曾制造地动仪欲观测地震之南阳张平子，亦于《阳嘉二年京师地震对策》中言道：‘中间以来，妖星见于上，震裂著于下，天诫详矣。’宁亦不屑于‘天人感应’一说，然自孝武皇帝后，此说已是深入人心，实不便正面硬撼也！”
“幼安先生言之有理！”孙乾也插了进来，“百姓虽非个个愚昧，却大都习惯随波逐流，若是乡间有名望者力主‘失德论’，便是你舌绽莲花亦无济于事。否则会稽王仲任前辈亦不会因‘地动天时，非政所致。’一语引起众口一词之指责。”
这三个人在那边侃侃而谈，田豫在一旁听的兴奋不已。而我们的主角张辽则是郁闷不已，他虽然也读过不少这个时代的书，可是没有标点符号的书让他实在头疼，虽然标点符号已经被不少士人所接受，并以此为古书断句，让张辽感到方便了许多。但荀谌等三人说的那些东西确实是他不清楚、不知道的。《淮南子》还好说，张辽当神话故事看，而《晏子春秋》、《庄子》张辽就基本上是学诸葛亮“观其大略”了，而张衡的策论他更是没看过，甚至听都没听过，实在是官场之另类。自然，荀谌他们的这云那云的边让张辽直了眼。
“诸位！诸位！”张辽微微甩了甩头，见这三位精神头越来越好，赶紧开口道：“诸位，此时还是直面对策，休要纠缠过往之事。”
张辽可不像让他们在云下去，他的脑袋已经有些受不了了。
孙乾也反应过来，毕竟他是直接责任人，脸色一变道：“啊，使君所言极是。我等当先定下对策为好！”
“幽州之事以将军（使君）为尊，我等皆以将军（使君）之命是从。”荀谌、管宁齐声道。说完话，他们自己都乐了。
“你们啊！”张辽哭笑不得的无奈道。
“好吧！我有几点办法供诸位参考。”张辽说道：“首先是无需触及‘天人感应’一说，只是告诉百姓一个事实，旧泉州城那未曾被大火烧垮的房屋已在地震中倒塌，而新泉州城便是尚未完工之房屋已分毫未损。关于这点，咱们但说事实，不涉及其他。其次，换一批人，顺着‘天人感应’一说，将地震因由归结到马贼及鲜卑、乌桓与我敌对之部落身上。可直言其烧杀抢掠使上天震怒，故于泉州微震以提示我军早些出兵。就这两条，做到了，那些谣言至少会散去大半。”
“高！”田豫忍不住叫道。
张辽这一套下来，不但能让百姓自己分辨事实，也可以将那些不辨实情的百姓的注意力引导到对外战争上去。回想起张辽曾常常言及的‘以对外战争转移内部矛盾’的言论，管宁、荀谌、孙乾三人心中暗暗赞许张辽正是深得尉缭的真传。
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