春日下的功臣阁，笼罩在一层柔光之中，进入二月以来，气温逐渐回暖，天空是湛蓝明亮的，轻风也带来阵阵舒适与惬意。
东有昭烈庙，西有功臣阁，这是两京内的标志性建筑，为了纪念几十年来为大汉浴血奋战的功勋将士，也是对他们出生入死的肯定与褒奖。
昭烈庙是烈士庙，功臣阁则是功勋祠，与昭烈庙宏伟壮观的碑石林不同，功臣阁的规模要小许多，但更加堂皇大气，规格也要高上不少，香火不断，生生不息。
昭烈庙平日里是对外开放的，供人参观游览，祭祀凭吊，功臣阁虽然同样在皇城之外，但守备等级很高，平日里戒备森严，常人难以靠近，即便有心瞻仰祭拜着，也只能在阁外。
在几十年的不断宣传中，功臣阁与昭烈庙的象征意义也在不断放大，尤其是功臣阁，更是神圣不可侵犯，对于大汉诸多的功臣勋贵子弟而言，甚至成为了他们的精神象征。
毕竟，他们父祖辈的牌位就供奉在里边，这不只是精神荣誉的象征，更是他们地位、财富、权势的来源，因此，在刘皇帝的诸多政策与安排之中，唯有“功臣阁”是受到上下勋贵们绝对拥护的。
而在过去的二三十年中，不管刘皇帝对勋贵阶层有多少限制与打压，但对大汉的勋贵们而言，只要功臣阁还在，那他们就依然是与国休戚的统治权贵。
这些年来，在大汉的上层中，也一直流传着一句话：入昭烈庙易，进功臣阁难。功臣阁绝不是一般人能进的，大汉有数百公侯伯爵，但能在死后牌位能在里边享受香火供奉的，不足三分之一。
功臣阁的建立，最初自然是以乾佑二十四功臣为核心，他们的牌位居正中央，辅以画像高悬，同样画像也只有二十四臣有资格挂列，这与其他功臣的地位直接区分开来了。
余者，则依次排开列位。进入功臣阁的门槛是很高的，虽然有一系列的综合权衡，但核心只有一条，非大功者不入。在这方面，刘皇帝的态度明确而强硬，诸多有爵在身的皇亲国戚，都被毫不妥协地排斥在外，到如今，除了国舅泗水李洪威之外，再无一人入阁，今后最后可能大概也就是雍王刘承勋、寿国公李少游与惠国公宋延渥了，按照刘皇帝的规则，连徐王刘承赟都没有资格，哪怕他是如今的宗室之长。
如此，功臣阁的规格也就越发拔高，地位也越发突出，很多老贵在去世之前，念叨的除了身后事，大抵就是能否进入功臣阁了。
十几二十年下来，老臣凋零，功臣辞世，功臣阁自然也不像当初那么“冷清”了，不断有人入驻，香火也日渐旺盛。
最近也再添了两位新人，其中一位自然是温国公向训。向训的命还是算硬的，但也顶不住玄学的伟力，在刘皇帝探望七日后，在家中病逝。
另外一位则是武清公王彦超，这个老一辈的藩镇节度。王彦超算不得开国元勋，也不是刘皇帝的从龙之臣，甚至连投效朝廷的时间都不算早，但这个人军事才干出众，并且具备有别于一般武臣的政治嗅觉与见识，在大汉南征北战、一统天下的过程中也立下了汗马功劳，再加上资历深厚与刘皇帝的良好印象，最终得了一个县公爵位，也高寿，享年七十五岁，属于善终，一生经历丰富，也没有什么遗憾。
当然，大汉功臣勋贵凋零得得太多了，再加上与向训前后脚离世，声势被掩盖了，并没有引起太多的反响，家人置办丧事也很低调，王彦超算是走得是静悄悄的......
此时，功臣阁门大开，庄严肃穆的阁堂内，济济一堂，大汉在京功臣勋贵的当家者基本都来了。这是今年的第二次，上一回还在由太子主持的公祭典礼上，这一回则奉诏而来。
主祠内的空间很大，一两百人聚在一起，丝毫不显拥挤，场面很严肃，秩序井然，在这种庄重而神圣的地方，所有人都保持着敬畏，不敢有任何逾制举动，只是依爵等次第排好，以虔诚的心态瞻仰着先辈们的牌位与画像，默默告慰着英灵。
事物总是向前发展的，一代新人换旧人，当初大汉勋贵们，可是慕容延钊、柴荣、向训、髙怀德、赵匡胤、魏仁溥、王朴、李谷、薛居正那一批的风云人物，如今，已经被一些二三代勋贵所替代了。
在场之中，资望最高者，已经变成河内公韩通了，要知道，韩通虽然追随刘皇帝较早，但从来不是第一阶梯的权贵，地位始终低人一等。
如今，情况不一样了。如慕容延钊、柴荣乃至赵匡胤者，功劳再大，能力再强，又能如何，早就化为一抔黄土。
而他韩通，命够硬，活得更久，身体倍棒，至今尚能吃酒食肉，儿子已然位居宰堂，这等显赫声势，已然超过绝大部分贵族了。
在场的勋贵中，谁见了他韩通，都得乖乖低头，恭敬低唤声“韩公”，即便他倚老卖老，对他们指三说四，也得老实听着。
这样的地位与待遇，可是当初韩通享受不到的。因此，功臣阁内，站在众勋贵之首，韩通虽拄着拐杖，但却是昂首挺胸的，那拐杖是檀木鎏金，龙头形状，还是去年刘皇帝看他腿脚不便赐的。
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