不等富贾反应过来，李信便已经接着说了下去。“少府司掌兵戈制造，但是有些兵戈制造实在是太过简单，以少府制造，实在是徒耗时间。所以，孤便想着，将这些东西交付尔等的手中，由尔等制造。“
话语悠悠，就好像是魔鬼呓语一般。
“这不是皇商吗？“一众商贾心间略过了一丝心念，皇商这等事情看上去是相当不错的门道，但是实际上却也不是那么的光鲜。首先一点就是，不得自由，其次一点就是，需要应付供奉局里的人。若是有人使了坏心，弄出来些什么门道来，对于他们又是一个不轻不重的破坏。所以，除开那些喜好冒险，或者说心思不在行商上面的，基本上都不会对皇商的事情感兴趣。
只是，这位陛下如今提起这件事，究竟是何道理？而且，兵戈自古以来便是征战取祸之道，历朝历代的君王唯恐屡禁不止，哪有像眼前这位竟然将这太阿之剑授给了普通人。难道这一位就不怕日后有了祸患，亦或者，他纯粹就是在打秋风。
殿中众人心思百转，七情上身，一时间各处思绪纷纷，竟然引得各自气相转动，碰撞。隐约间，竟是一副森罗众生的浮世绘。
且不提众人心中的重重疑惑，李信的面容上却是一片闲逸，似乎并不知道自己方才放出了怎样的话语。轻啜了一口香茗，李信眉毛却是不由自主的一挑，和这个茶水相比，他更喜欢喝的还是羹汤。不过，纯粹就是装个样子，也没有什么不同。
今日所说的事情，他已经在心中过滤了多次，最终才坐下了决定。其实他不这么做，也没有办法。
中原之地太优越了，在众多的古文明之中，西方文明暗弱，印加文明更是出于蒙昧之时，唯有这东方大地开除了一片灿烂的文明花朵。足够的耕地，略显艰难，但是依旧优渥的环境，丰富水源，以及闭塞在四方的蛮夷之地。种种事物，无不是将中原文明奉在了天朝上国的地位之上。事实上，也正是如此。
自周公行分封之策以来，历春秋战国百年战乱，终于催生了一个大一统的王朝。其名，秦。有秦一朝享国不足三十载，但是其影响却是直抵千年。即便是有汉一朝的诸多帝王，在阴世之中见到了始皇帝陛下，多半也得喊上一句始皇帝安好。
咳咳，扯得有些远了。
简而言之，通过姬家的夏君夷民制度，诸夏的土地日益增加。有秦一朝时战国一统，做了一个极大地奠基，然后在汉武帝时又发起了三次的血腥大扩张，最终形成了如今的汉家统治区域。东起辽东，西至西域，南至琼州，北至云中。只是，随着王朝轮转，传承自上古之时的蛮荒之气，终究开始没落。取而代之的乃是文质彬彬的书生士子，也正是因为这个，汉家子弟的开拓精神日益衰落。到了如今，已然变成了死循环。
正如先哲有言，匹夫起于草莽，按剑而呼，募兵百万，席卷天下，领不世之功，自号太祖。而后王朝转化，是文帝，曰世宗，一朝龙气衰败，怨厉转生，自然又是群龙四起之局。这，已然成了中原的症结所在。
李信没有本事打破这个循环，但是他会破罐子破摔。既然民心思安，那么自然也就可以民心思变。用后世的话来说，当国家的内部矛盾处于一个相当激烈的地步时，你应该采取什么决断呢？
若是以着如今的思想，大多数人的选择都是消弭内部的矛盾，来换取王朝的稳定。那么，这消弭内部矛盾的手段则是被称为内耗！一个国家的精力与气数都是有限的，当这些都陷在内斗之中的时候，那么帝国自然就会以着极快的速度走向衰亡。那么，该怎么做呢？大米朝给了一个很好的解答，战争，有尺度的战争。
当国内的矛盾尖锐的时候，需要的是一场战争，一场血与火的战争。当然，这种战争本身就是为了牟利而去，所以要在别人的地方打。一场足够规模的战争，不论是胜利还是失败，都会消弭掉一部分的内部矛盾。这就是后世国家最常用的矛盾转化，将内部矛盾转化为外部矛盾，如此一来，则可以保证帝国的有序延续。
而在这之前，他需要的则是一个支持战争的阶层。自古以来，准确的说，自本朝以来，乱起边衅就是重罪。民间的百姓对于连绵的战争也是无甚好感，所以，在这么一个逆势之中，想要发动战争是一件相当困难的事情。
但是，没有支持战争的阶层，那他不妨造出来一个。战争打响了，什么人最高兴呢？毫无疑问，除了渴望功勋的军人，剩下的自然就是军火贩子。因为，只要打仗了，他们的东西才能够卖出去。若是真的得了和平，那么他们的钱财往哪里去呢？
所谓‘枪炮一响，黄金万两’，可从来都不是说着玩的！
所以，只要有了军火贩子这一阶层的话，那么就不要担心战争的问题了。因为到了那时，哪怕是没有战争，他们也会挑唆着发动战争。而战争对应的是什么，土地，财富，扩张！虽然说是后患无穷，但是却是完美之中走脱了出去。
看上去是得不偿失，但是对于李信而言，有了缺陷才是最完美的事情。或许是因为性情的缘故，李信讨厌完美的东西，越是完美，越是讨厌。因为对于他而言，完美的东西往往也代表着固步自封，往往代表着不思进取。中原文明就是因为完美，所以才陷入了一场又一场的轮回之中，到了后来，甚至还在轮回之中倒退，崩毁。
只因拥有缺陷，所以才有进步的方向；只因有着缺陷，他才可以不断地趋于完美。这才是李信的追求的东西，不断趋于完美却不是完美，这才是他想要构造出来的体系。对于他而言，无论是某种思想里的乌托邦，还是某种主义的大同社会，全部都是吊嘴的东西。看着光鲜无比，但是却没有可以考究的东西。
一句话，花瓶而已！
就如老子的小国寡民，在理想上确实是实现了大同社会，但是那又怎样，现在已经不是淳朴的上古，民心多变，过去的依然不适应现在。他不知道自己的选择是对是错，但是他却是依旧做了。
他深信，因有缺，故而完美！
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