小昭冷掉的茶水倒掉，重新沏一壶给豆豆斟上。
豆豆刚端起热茶，就看到小青一声不吭，低着脑袋进来。
见小青躲躲闪闪，她觉得不对劲，便道：“小青，秦妈妈唤你去，有何事？”
小青头低得更低，捏着衣角边，低声道：“妈妈问姑娘身子好些了没有。让我告诉姑娘，楼里将请云绣坊为姑娘做衣裳。
豆豆让她过来。见她仍遮遮掩掩不敢抬头，遂放下茶杯，手一伸，抬起她的下颌。即便小青竭力将左脸扭向一边，豆豆还是发现她左脸红肿一片，五根手指印还浅浅地映在上面。
“谁动的手？”豆豆蹙眉，心中一股火直冒，心里已有了计较。真他娘狠。
“没，没谁。是我自己在楼梯口，不小心摔了一跤。”小青吱唔道。
“放屁！”豆豆冲口而出。
一旁的小昭愕然，脸色微变：自家小姐怎会粗口，骂出市井话来？
豆豆察觉到小昭的视线，放开小青，压下怒火，柔声问道：“王婆子打你了？”
小青摇摇头。
“秦妈妈吗？真是够狠的。她让你去，是问你我每时每刻都干了些什么吧？” 豆豆了然。
小青咬着下唇，没出声。
豆豆也不逼她，放开她，吩咐小昭：“小昭，去打些井水来。”
小昭应声而去。
小昭走后，豆豆对小青道：“等小昭将水打来，用井水把脸激一激，再将玉肌膏涂上。”
“玉肌膏是楼里专为秋姑娘配的。小青不敢。”
“我让你涂，你就涂。”
小青双眼有些发润：“多谢姑娘好心。都是我笨手笨脚，连脚下的路也忘了看。自个儿摔了，反倒让姑娘担心。”
豆豆见她这样，好笑又觉凄凉：这小丫头分明是害怕，不敢说实话。
小青从小已习惯了被人随意打骂苛责。有时候楼里姑娘们一不高兴，拿她们这些小丫头打骂出气，是常有的事。她曾经要好的小姐妹小红，就是被姑娘不小心推下楼摔死。
几乎已经麻木了的小青，面对来自豆豆的关心，要说没有一丝感动也是假的。可楼里谁说了算，她心底十分清楚。过往的教训使得她清楚地明白，这风月楼里容不下太多的好心。
而在豆豆眼中。小青胆怯，少言寡语，做事规矩周全。说话办事，放到现代也是好家教出身。可惜，她十五不到，这个年纪正是青春少女情窦初开，也是在学校专心学业的大好时光。可在她的身上，哪能看到半点少女该有的俏皮、张扬与活力。全都是小心翼翼的伺候与顺从。
豆豆心中涌起一股无力的悲哀，联想到自己的处境，心情郁闷难受。她起步来到窗前，推开窗户，闭上眼，深深呼吸。
心情平复之后，豆豆睁开双眼，抬眼望去，窗外的景色逐渐清晰了她的视线。
楼下，园景精美。
一曲游廊，蜿蜒至水潭中央，连接一精巧小亭。
水潭四周，花草树木错落有致，假山造型奇特各异，匠心独特。
这一切看在豆豆眼里，皆显得十分无趣。
她入此房间后，还从未迈出过房门一步。她问自己：倘若真的长时间被困在这里，自己会先疯，还是先傻？而死，是不可能的。
前世的豆豆，对所有的宗教，基本都抱着学习合理内核的态度来对待。
她对基督教的上帝，抱有怀疑和带点自己喜好的偏见。也不信教义向世人所宣扬的“人如果自杀将会坠入地狱，从而无法上天堂获得永生”的最终结果。
信仰基督教的人认为生命的主宰是上帝，只有上帝才能决定你的生命。换句话，就是你的命不是你自己的，是上帝委托给你的，你只是个被委托人，你根本无权放弃。
豆豆同意此结论，但对上帝自动屏蔽。至于基督教义里关于生命本源来自何处的终极理论，她认为那是哲学家和生物学家的事，与神学无关。当然在这个问题上，她更偏重生物学家。
在她所来自的现代社会，一个曾在他的哲学著作中写了一大堆晦涩难懂的语言，让人头昏脑涨的康德，用世俗的语言，清晰地向世界表明：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”。
然而豆豆记忆最深刻的，却是康德曾说过另一句话：“生存不单是本能，而是一种义务。”
虽然是结论性的话语，因合了她的意，豆豆拿它送了不少人。包括前世好友潇潇养的那只波斯猫和隔壁阿姨家的那条吉娃娃狗。
豆豆是一个“拿来主义”者，从不计较观点的门庭。她要觉得好，就是魔鬼的理论也照收不误。不合她的意，管你是上帝还是圣人，照样踢开。
她认为理论和观点的分歧，大家完全可以在相对和谐的平台上，如同武林高手般打个痛快。你可以使你的降龙十八掌，我可以耍我的九阴白骨爪。至于输赢对错，自然要拿出真本事比拼过后才见分晓。
在豆豆的认识里，绝大多数情况下没有哪位高手，能够完全毫发未伤，就能赢了所有的人。而事后，大家往往会吸取对方的精妙招数来提升自己的武功段数。
像《天龙八部》里面的丁春秋阿紫之流，打不赢，就□□暗器齐齐上，只要灭掉你我就是老大的做法，是万万要不得的。
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