“唉，吵什么吵？！要我说，武侠小说本来就是娱乐读物、成人童话，这一点，我相信金梁先生自己也得承认！怪只怪，之前那些只会见风使舵的媒体捧得太厉害了，俨然就捧成了最高水平级别的正道文化代表了！看文学，要看他它的功能和形态，最重要的是，价值观传导的特性是什么。武侠小说，它能说得出个一二三四来吗？”
“……我不同意。什么是文学，别整那些虚的，简单来说，就是关于文的学问。文字从创出那一刻起就是用来沟通人与人之间思想情感、传播知识的。以我之见，不管一本小说格调多高，首先得有读者，它才有价值，否则就一文不值。武侠小说虽然在金梁先生手里刚刚兴起，但它影响范围非常广的，这一点，从《萍踪》疯狂的实体销量就可见一斑。再加上，武侠小说读者一般都是年轻人居多，说它能影响未来的主流文化也不为过。所谓武侠小说幻想成分太重、脱离实际、主角一定武功高强、奇遇多多，确实存在，但这不是重点。主角最重要的不是武功多么高强，最重要的是要有一颗爱国爱民的侠义之心，这才是武侠小说的灵魂所在。这种核心价值观，绝对当得起‘大众文学’四个字……”
一场持续一整天的激烈辩论，战火波及很大。
甚至连久未露面的林小璐也披着“累死老汉了”的账号出来跳脚、激辩。
号称金梁死忠粉的“十五万金甲”，在个历史性敏感问题上，难以达成共识，狠狠伤了和气，最终分崩离析。收拾残局后，仅剩下了不足十一万继续驻留。而这其中，还有相当一部分持保留意见的。
邓铮这一整天，什么也没做，就作为旁观者，目睹数万人为自己、为武侠小说展开火花四溅、寸步不让的激辩。
作为前世的骨灰级武侠迷，他自然知道，类似争论和偏见前世也是屡见不鲜，几乎伴随着武侠小说成长发展的各个阶段。
实际上，当初武侠小说从小众文学，在几代名家手里，渐渐发展成为大众最主要的读物之一时，主流文学界要么视其为“垃圾”，大加挞伐，要么对其掩耳盗铃，视而不见，真正能够以公正之心进行理论观照者屈指可数。要么“斥为邪说”，要么装做“不屑辩”，让它“自生自灭”。
像公认的武侠宗师金庸老先生，1972完成《鹿鼎记》后封笔，当时已经留下了“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”的武林神话。
但是一直到1998年，才第一次正式获得主流文学认可，拿到人生的前两个文学奖项：由香港（及海外）文学艺术协会颁发的“当代文豪金龙奖”和“文学创作终身成就奖”。
当年，老先生已经74岁高龄。
而随后，一直到2000年以后，中国文学网才正式作出这样的评价道：
“金庸是一个成功的报业巨子，更是一个成功的武侠小说创作家。将其定义为一代通俗文学大师是恰如其分的。既然称做通俗文学大师，还是有必要通过他的小说进行一番文学雅俗观的论辨。”
字字句句都颇不甘心、颇耐人寻味。
邓铮之前有设想过这个世界可能也会存有类似的傲慢与偏见，但是万万没想到，居然远比前世严重！严重到连普通老百姓，因为对于精英文学、正统文学的敬畏度比前世地球上深得多，所以跟着存有这种傲慢与偏见。
所以心情很有些沉重。
而通过这一整天的观察，他也知道了，这个世界上人们最关注的文学榜单是“年度作家权势榜”。
计算规则是70%的“年度版税收入”，再加30%的“文学贡献值”。
根据金甲中一些懂行人的分析，他今年的版税收入搁在整个圈子里目测也就在60名左右，而因为不受主流认可，所以“文学贡献值”可以忽略不计。预估总评分加起来入不入得了最终放榜的一百人大名单，还是个问题！
如果说前世武侠小说名家还可以背靠庞大市场而对传统文学“以钱犯禁”，逼着传统文学曲高和寡、尴尬难自持的话，那么在这个文学越是精英、越是主流卖得越贵、版税越高、话语权越大的世界里，邓铮面临的难处，超乎想象！
（抱歉！这章太难了！扣了我足足4小时20分！今天没有时间搞第四更了。但是3439字的章节，算是稍微弥补点吧。对不住）（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）
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