醒来时犹抱着葫芦, 齿间还有香味萦绕, 躺着看天际流云, 心里安宁。
虽没有醉过酒, 也能想见如今必不是宿醉, 神清气爽, 眉清目明的。擦了把脸, 说是要整理的，结果理出一壶酒来就倒了。忽然愣住。想如今这个样子，父亲若是看见了怕是不敢认的吧？何止, 谁能想到贞静自守的贾府大奶奶居然会偷偷喝酒，喝完了裹着被子躺在两个大木箱子拼凑的“榻”上呼呼大睡？若是许嬷嬷知道了，定会哭着说对不起先太太, 说不定连哭都哭不出来。
“我怎么变成了这个样子？”李纨沉吟, 却又想“不过这样子我却自觉得欢喜。”一时被自己的念头缠得恍惚起来，“女子无才便是德”……“寡妇只宜清静自守”……“寡妇失业的, 从此只如槁木死灰, 不起波澜”……“女子只应当以针黹女红为要”……“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”……“莫不是, 都是些‘天之苍苍’？”
李纨忽的被自己这个念头吓了一跳。曾几何时, 生已无趣, 只照着画好的路每日来回, 无喜亦不敢悲。如今，想要问一句“果然如此？”自己果然就该活得哀哀戚戚，除此之外再无出路？寡妇果然该是一段死木？如今刚双十年华, 果然此后再无可期处？果然一辈子都只活在别人眼里, 为争一口气？争的又是什么气……
便是此时没有答案，这个“果然如此？”的种子却是埋下了。
“烦恼即菩提”，想起经书上的这句话，果然开始烦恼了，看来菩提可期。不是急躁的人，当下也没有枯坐呆想或心神不宁，按下心思，想着睡前头晕，就取了《太初诀》练起来。依旧是眉间和百会穴有所感应，光晕淡化之后，经络图又自动跳出来，继续盘坐感受穴位的麻胀刺痒，光点渗入身体，一道道暖流经过，不由自主地放松下来，逐渐感觉不到自己的身体，心里一片安宁。
光阴无踪处，再睁开眼来，腹中已微感饥饿。团香果得给贾兰留着，李纨掏出一株青菰米来。揪下一颗米粒，那米粒足有鸽蛋大小，翠绿外壳薄而脆，一搓即碎。脱了壳的米粒色淡青微微透明，有谷物的甜香味。李纨咬下一口，清甜软弹，果然如此。虽说也称为“米”，这灵米果然与凡人的米大不相同，居然生食就如此美味了。
“什么时候能有火，可以尝一尝书上说的‘柔糯微甘’是何等美味。”一口气吃了五六粒，这香甜的味道，即使是贾府最稀罕的碧粳米也不及其万一。又想自己吃了五六粒米便饱了，若如此说来，传说中有人吃了一粒仙人给的仙枣便长久不饥也是大有可能了，保不齐那枣子能有柚子大小呢。
此时再无其他想法，一门心思只想把东西都收拾起来，腾空了地方，或者可以想法子弄个暖阁进来，再有炉子锅子什么的，真是神仙过的日子了，遂不停歇地倒腾起来。
手脚不停又无人相语，便易多思多虑。忽而就想到一尴尬事——凡人以谷气生津养体，自然少不了五谷轮回之事，这个如今在这珠界里却是无法。一没有屋子，二没有净房，若都要往外头去，回数多了岂不更是尴尬！这等细枝末节之事，却是实实在在的烦恼。若是进来就呆不了一会儿，这里多早晚能收拾完，且不说自己也想多在里面待会儿。想起之前找到的辟谷丹，却不知道能不能吃。
翻开那本《道途略说》，里头对辟谷说的甚是详细，若已经引气入体了，吃辟谷丹没有什么妨碍，若是筑基了，就是不吃辟谷丹也能自行辟谷。要注意处是凡人用辟谷丹，服用前后最好能进灵谷灵果舒缓五脏，方能不伤脾胃根本。若能如此，每年许辟谷一次，对凡人来说都不失为祛毒养生的一个法子。看到此处，再无疑虑，便取了一颗服了，土黄色的药丸，药味极淡，吃下肚也无甚异样。这一来却果然再没有饿意，只不时喝些灵泉灵酒罢了。
界内东西实在太多，她就整理一会儿，又修炼一会儿，或是抽一本书来看。倒也乐得自在。更有那书里说的东西，都是闻所未闻之事，看久了也不觉疲乏，反倒越觉有趣。想她在家时，虽说是书香世家，奈何其父李守中却最是循规蹈矩之人，不令其十分读书，只让读《女四书》或《列女传》之类。说略识几个字也就罢了，看多了移了性情多思多想倒多烦恼，有道是“人生烦恼识字始”，何况女儿家。
如此一来，待想看些书时便需略瞒着父亲耳目，偷偷读些。虽李父只要将女儿教的“女子无才便是德”，奈何李家书香太浓，李纨自小耳濡目染，虽不敢说文采风流，对文章诗词却甚有几分品鉴之力，婚后与贾珠自然更有一番红袖添香共读书的美处。只是婆婆却不是爱诗文识书香之人，也不好十分看书，自贾珠去后更是一字不沾，只恐惹了婆婆不喜。如今坐拥书楼，再无可惧可忌处，又是平生一大快事。
那《大千博物》自不必说，最奇的是那本《狐说凡人》，据说是一飞升的妖修所作，该大能本体是一尾玄狐，且向来对此不大避讳。行文中多爱说“凡人较于我等妖族而言如何如何”或是“此等作为我等狐族实不能亦不屑领会……”等等，却是从未见过的眼光说法。其中多对凡人世间的事情举以实例，若说来也是常见之事，只是被这玄狐一说却又变得无比可笑可叹大有别扭处。
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