小帝镇为了‘子贵母死’在国家延续的优劣以及是否道德发生了激烈争论。皇帝们结合各自的国家命运和道德准则, 分成了三派——支持、反对、你们打呀我看热闹。
支持一方：国祚最重要, 道德是约束人臣的。放任外戚祸国更没有道德可言！
反方：太子被立为太子时候会害死自己的母亲，这是不是原罪？上行下效，君王为了国祚延绵可以杀太子生母，以后大臣要谋反时连清君侧的借口都不用找。你们以为失去秩序之后, 只是你们可以为所欲为吗？不, 当每一个人都可以抛弃道德时，互相屠杀就要开始了！
支持一方：子少母壮，女主颛恣乱国家时，道德能约束吗？
反方：看看刘子业萧昭业，道德能约束皇帝吗？
支持一方：能啊, 这些昏庸无能的废物是例外, 昏君不常见，擅权专政的太后倒是不少。
反方：谁让你们自己选的皇后和自己选的太子都是这种素质呢？真是可笑。看看我的皇后, 当了太后也没这种事。
支持一方：那些端正木讷的皇后全无风情, 还生不出儿子来。
隔壁帝镇远远的叹息, 听了一会他们的争论, 嘲讽道：“他们还以为自己能影响时局么？乳母照样可以干政。”乳母不仅被封为太后, 如果太后不好, 那这乳母皇帝心里的地位和也和亲妈相差不多。
刘肇叹息道：“我也不曾想过这样可怕的事。”他的母亲被无子的窦皇后所杀，而他的邓绥皇后也无子，他只是把太子教给她抚养, 还是对皇后很有信心。
“曹叡想干这种事。”
曹叡愤怒的按剑, 反驳道：“不要胡乱造谣诽谤, 这对你没有好处！”我废第一个虞氏是因为她咒骂魏国，毛皇后是因其家族狂妄无礼。
刘炟：“阿弥陀佛，何必吵架。”
刘庄拎了一篮子花和饼回来给母亲，地府虽然种种植物应有尽有，但没有栀子花和最香的桂花，栀子花不晒太阳不开花，桂花也要越晒越香。不够香的桂花煎出来的桂花油，只有一股香樟木的味道。
汉时用的桂花油是用丝帛裹香料、兰草、蕙草，搁在胡麻（芝麻）和猪脂混合的油中，小火慢煎，有时候还会添加茉莉。还没有用桂花，桂花是南方的东西，分外娇气，南方能越冬不败，北方则养不活。鬼送东西的速度远快过人间，这篮子里的今天早上微开的桂花，香味最浓郁的时刻摘下来，飞快的送到他这儿来，赶上了回家团圆时带回去。栀子花是干花，百花饼用的也是蜜腌花瓣。
刘盈嗤笑一声：“哦，这不是因为怕吃素不愿意出家的刘炟么？”
你没想到吧，哈，根本不禁肉食。地藏菩萨自己说的，乞食的人不挑食，给什么吃什么。只不过你要出了家就不能买肉吃，但因为这个而不出家实在是可笑。
刘炟不爱搭理他，吃肉只是一部分，他虽然被女人坑害了一次，却还是喜欢美丽的女人。信佛斋戒是一回事，斋戒结束之后吃肉喝酒，去观赏美人歌舞是另一回事。还有，去庙中考察过，僧侣们睡大通铺！！睡在一起！天哪！不行。
扶苏拎着三个荷叶包和一坛酒走了回来：“促狭鬼，他那里是为了吃肉，是怕乞食而已。且不说皇帝，就算是普通的仕宦之子，有谁能接受乞食为生？”
刘炟连连点头：“是啊！”呃这个倒是没想起来。
刘庄神色淡淡的，有些不满，自从佛教传入中国之后，是他定下规则，不许和尚乞食。如今在地府之中，地藏菩萨对他的法令视若罔闻，强行增加了规定，不肯出门乞食的人不能跟随他修行，有些人走了，有些人厚着脸皮每个月托钵出去随机要吃的。
刘邦晃晃悠悠的拎着半筐栗子，王静烟抱着一坛酒，二人走了回来。“哎呀~哎呀呀~人到的挺全啊。扶苏你来干什么？今日是帝镇的团圆之日，你又不是皇帝。”
扶苏叹了口气：“此言差矣，我回到自己卸任的故土看看，有何不可？”
孙权和哥哥勾肩搭背的走了回来：“说得对。前任镇长被你们逼走，如今沦为将作大匠，实在是令人可叹。”
孙策手里拎着一只羊腿：“嗯？”镇长仅等同于校尉，管你们这些带刺栗子球都管不了，将作大匠与都尉平级，最近扩招到将近八万匠人，你这是嘲讽谁呢？
扶苏哈哈大笑：“是啊是啊。”
吕雉阴测测的说：“刘季，我看你怎么胖了呢？”不仅又白又胖容光焕发，得意洋洋，还一副压根没干活的模样，真是刺眼。
刘邦当然胖了，他表面上是去服役，实际上就是换个乡村宅着，每天吃新米喝佳酿，一同服役的人替他把活干了不少，剩下那点拿出掏耳朵的功夫就能做完。多年来仗义疏财不白干，受他恩惠、知恩图报的人非常多。
对朝廷从来都是上有政策下有对策，即便被圈在屯田之地，经常有典农裨将或功曹轻点人数不能擅自离开，一样有人替他干活，城外的生意有人打理并每个月去汇报。
典农裨将得到命令要盯紧他，只能做到不让他偷偷溜走，但别人搭把手替他干活，朋友和雇工来送东西却无法禁绝。刘邦每天就拎着锄头装模作样的下地去，中午等着王静烟送饭，到晚上再扛着锄头晃悠悠回家，等到农闲时节连这点装腔作势都不必要。
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