尼玛，难道要你幺舅讨一个像你一样倒贴男人的婆娘才不是悲哀吗？
见过贱女人，就没见过像你这么贱的女人！
“什么故意的，谁家过日子不算计着来啊？你小时候又不是没过过连米粒都要数着下锅的日子，这才过几天好日子你就要扶持别人了？而且还是扶持夫家！”贾二妹稍稍放出自己的气势来严厉地说道，“你现在是大学生了，也该明事理了，你有想过你那在农村面朝黄土地朝天的父母吗？他们辛辛苦苦把你养到这么大是让你去扶贫婆家的吗？你有没有一点想过要孝敬你的父母？”
“佷·····”廖小玲被说得说不出话来，羞恼不已，便再也顾不上其他的了，“咻”地一下站了起来，甩头就走。
走吧，不送！
那个去地窖捡红薯土豆的暖暖怎么还没捡出来呢？
别做梦了，暖暖是那种肯当傻子的人吗？她正躲在后院的井边看书呢！至于妈妈说的捡红薯和土豆，凭啥呢？凭啥要捡给人家去孝敬别人呢？
……
星期天到了，向国强开着车回来的，又让贾二弟开了一辆带上了夏琼英母子一起回来的，两辆车分别载着贾二妹和四个孩子、小军一起往田婶家去“串门”去了。
朱大觉夫妇没去，诊所不能关门，白翠花也没有去，她要留在家里给诊所那边的人做饭吃。
一下子去了这么多人，担心把人家农村人家吃垮，贾二妹还专门去市场买了菜肉糖果点心等物带上一起去。
田家今天要来城里的贵客，从一大早就派人到村口的大路上去候着了，一看到两辆绿色的吉普车开来他们就知道肯定是城里的贵客来了，因为在这个年月能在乡村道口看到一辆汽车那是很奢侈的一件事。
这两人迎上来一问，果真是城里来的客人，赶紧做自我介绍：“我是某某某，他是我的侄儿……”
原来这俩人中年纪大一些的那男人是田婶的小叔子，这个二十来岁的小伙子是田婶的儿子。
两人并不肯上车，就在前面带路，往田婶家里走去，因为田婶家离村头还有一段黄土路，他们又不肯坐上车，倒是把坐在车上的贾二妹等人搞得有些尴尬。
这段路是真正体现了黄土高原的土路，人一走和车一开后面就是黄尘土飞扬，所以他们的车都开得很慢很慢。
这里的名居很有特色，“登山不见山，入村不见村；见树不见村，见村不见房，见方房不见人，平地起炊烟，忽闻鸡犬声”。
这是什么意思？
就是说车看着是在平地上开，但其实是在山上开，因为这里是高原啊，你的车说不准就在人家房顶上开着呢！
啥，在人家房顶上开？有这么骇人吗？
不骇人，是真的，因为这里的民居都是建在洞里的，这些洞就凿在高原坡地下，一层又一层，一圈又一圈，你只有把车开下了一层才能看到上面你走过的路原来下面住着人啊。
这就是当地的民居——窑洞。
说起窑洞来后世的很多人都不太了解了，就算了解也是从百度里了解来的，贾二妹后世当然也不了解窑洞，但现在亲历了，感觉太震撼。
这些规划工整建筑奇妙的窑洞，真是堪称人类穴居文明史上的“活化石”。
它建在黄土高原的沿山与地下，是天然黄土中的穴居形式，因其具有冬暖夏凉，不破坏生态，不占用良田，经济省钱等优点，被当地人民群众广泛采用。
田婶家所在地名柏树村，柏树村的地窑是在平整的地面挖一个正方形或长方形的深坑，深约6～7米，然后在坑的四壁凿挖若干孔窑洞，形成一个四合院。
坑院的大小和窑洞的多少，因经济、人力和居住人口多少而定，一般6～10孔，最多的可达16孔。院和窑洞的方向依通风、采光、朝向等地势条件不同各异。
这样的窑洞民宅共同的特点是冬暖夏凉。
地坑窑洞的出路，一般在院内偏角的地方挖一个洞，往上挖成斜坡，渐成露天通道通向地面。
在地坑院的上部边沿砌起高1米左右的墙，可防人畜失足落入院内，也可防雨水灌入，窑顶的平地经常用石滚碾轧，即可防止雨水下浸，又让雨水排放通畅，通常还可作为碾打和凉晒粮食的场地。
院内在偏角挖一个容量大小不一的旱井，俗称渗井，让院内的雨水排入慢慢渗入地下。
在门洞窑旁挖一个侧窑，向下打井取水，或建一个水窑，收集窑顶雨水，供人畜饮用。
窑洞在很长时间作为黄土高原上最普通、最普遍的居住方式，并不是偶然的，而是有着人文历史，尤其是地理方面原因的。
黄土高原干旱少雨，地貌多变，这是窑洞之所以诞生的气候和地理方面的原因。
因为这个地区林木稀少，沙石稀有，天然的建筑材料——石头，几乎没有，几块磨刀石或是腌菜用的石头尚且难觅，更不要说像南方人河里有大量的石块、山上有茂密的林木，取之不尽，用之不竭。
再加上青砖产量少，异常昂贵，平头百姓不敢问津。而厚实的黄土有很好的直立性，不易裂缝，是上天赐与黄土高原人的优良的建筑材料，因而几乎没有什么成本，不用什么材料的窑洞就成了农民的至爱，只要有两只手，就可以有自己的家。
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