说来挺玄乎, 俞雅少年时是被个神神叨叨的游方道士带进坑的。
当然那时的政治经济还没像现在这样繁荣, 文化与精神也远不及当代复杂多元。这种匮乏表现在方方面面，但确实是那些口耳传承父子师徒相继的古老技艺最后辉煌的年代。
俞雅生得及时, 给俞家那一大家子绿叶总算增添了朵红花，因而上上下下全把俞雅当成自个儿宝贝眼珠子一样盯着。贫穷与野性还是主旋律的时代，像她这样一个孩子, 上学有专车, 出门带保镖，跟朋友逛个街兄长们轮流站不远处虎视眈眈，老爷子的警卫员看着首长的时间都没看着她的多, 那是绝对的高待遇高逼格了。
能逮着她落单的时候简直比踩到钱还难, 但偏偏有那么一回, 俩保镖一个忽然拉肚子找公厕去了，一个当街捉贼给扭不远处的警卫亭去了, 她捏着支冰棍站路边一边啃一边等待, 这时就有个奇怪老头带着惊异的眼神站她面前，盯着她毛久忽然说我给你批个命吧。
洗得都看不出原本颜色的道袍, 还打着补丁，间或夹杂着白色的头发与胡子, 脸挺黑额上皱纹很深，看不出什么仙风道骨的样子，反倒像是因烦劳的农作饱经日晒雨淋过后的沧桑。俞雅没把人当骗子亦或是拐子。她听了两句就知道这是个有点真本事的。
不过她兜兜转转过了那么多世倒还是第一次遇到这样的人——虽然看不透她来历, 道不明她的本质, 但是既能看出她命数的奇异之处, 这就相当厉害了。
这到底是怎么才能做到的？
由不得俞雅不吃惊。她很清楚这些世界的构造，再真实科学不过，灵异神怪之类的东西都是妄谈，妖鬼魔魅更是纯粹的想象，确实会有些比较神奇的无法用常理解释的事物出现，但究其本质俞雅也不认为是鬼神作为，且她从未亲身接触过。
那些所谓的奇门遁甲，阴阳术数，又或者占筮卜算，命理八卦，是否真有传说的那样神奇？还是纯粹的迷信？易经这类经典她全研读过，但与其说里头有神秘学的踪影，不如说就是一部博大精深的辩证法哲学书，而这次陡然叫她遇到这一类的人，怎么能不好奇？
俞雅能看到老道士眼神中掩饰不住的纠结与惊异，似乎也在好奇她的存在，看他边说边算，忽然停住，捉摸了很久连眉头都快打成结，忽地就笑了出来。
老头儿眉宇间的苦色都快凝结成块了：“小姑娘不信？”
“我信。”俞雅平静道——这种平静很显然叫老道士觉得不可思议，讲真这可是在说命数啊，命啊，这么淡定真的好么，“道长没算错。”
这话说的连算命的本人都愣上一愣。他看上去像只被踩着尾巴的猫，上上下下又扫了她一圈：“你信？”
俞雅道：“因为我的确与众不同。”
老道士明显更有兴趣了，这么小的孩子，口口声声笃定自己不同，毫无疑虑，光是这种淡然持稳的风范已经很叫人刮目相看了：“哦？”
她没回答，慢吞吞咬一口冰棍，探手进口袋摸出钱包，扒拉一下将几张大钞取出来递上去：“道长在哪儿挂单？”
“……谢居士赐福。”老头儿在发现自己实在探究不明白也坦然了，整个人的姿态又变作了平静悠闲甚至有些神叨的模样，见状也不客气借过钱，一点都不觉得接受小女孩的布施是件多么没脸的事，“贫道现游至龙王庙。”
不是，没记错的话，龙王庙是寺庙，不是道观啊！俞雅简直叹为观止，你个道士挂单挂到寺庙？和尚还真收？这年头和尚道士都一家亲了？
她沉默片刻：“改日再来拜访道长。”
把扒手扭送给警察的保镖回来没在原地看见俞雅，整个人吓得魂都快飞了。脑袋僵硬地环顾四周，没来得急到处查探，见她叼着根新的冰棍从角落里走过来，吊到嗓子眼的心嗖地落回去。抹把汗，心脏还砰砰直跳。
这位小姑奶奶早熟是早熟，行事作风比之很多大人来都老道，但毕竟年纪尚小，怎么能叫人完全放心。
——这年俞雅十一岁。
*
俞雅十二岁入云门。
那游方老道后来成了她的师父，三跪九叩奉茶捧饭入了门的师父。老道这辈子就收了她这么个徒弟，死的时候，千里迢迢赶去居丧摔瓦的也是她。当然这入的不是道家，而是云门。
民间各家流派多的是。独尊儒术之后，先秦经典与诸子百家经历各种演化，也早已面无全非了。比较正统的百家学说在民间倒是还有专门的脉系，但既流落到民间，又经一个个战乱年代，到头来失传的失传、改头换面的改头换面，也已经沦为杂说了。
对于俞雅来说，最大的幸运是她对中华的古哲学、史学、文学甚至是礼俗学、伦理学等等，那些被称为官家学说的一切，都已经历过一套系统的学习了。在她一段段漫长的人生际遇中，那些曾烙印过的学识都刻骨铭心记刻在她的灵魂里，或许会随时间的流逝与人生的转换而淡褪而消失，但要重拾起来，却又是件再简单不过的事。
有这样厚重的知识基础作奠基，她的天赋才高到了叫整个云门都震撼的地步。
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