之后这群世人眼中的“神仙”, 就成了真神仙的眼中钉了。灵素隔两天就得去湖边走一趟, 看看那些人是不是又在干什么“好事”。
偏偏对方不止人多势众, 且在这世上说来, 原是他们更“近”神仙, 而不是那个整日忙着捡菌子晒菜干的。眼见着慕名而来的信众越来越多, 灵素也只能越发盯紧些, 到底有什么法子，却是说不上来。
幸好连着同莫大夫和谷大夫说那些生克流转的话，神识似乎又有松动, 至少脑子里的那团识念又解化开来一些。
灵素本盼着能多知道些影响人心念的法子，哪晓得解化出来的这些却全是劝人在这上头务必小心的话。那絮絮叨叨的样儿，叫灵素直叹白费了功夫。
若是从前, 她听了这些或者心里还能有些警醒。如今接连看着人世间如此多的事情竟都在一个心念上, 只把这条“改人心念”的路当成了救命稻草，大前辈这几句空口白话哪里能叫她轻易撒手？
在她看来, 若是胡嫂子能跟毛哥那样心里有长远打算, 福儿同她的弟弟们也就能去学里读书了。福儿她们若是心里想的同果子和杏妮儿相类, 自然能在做事和为学两个之间好生衡量, 两个都能有所成。
再若是二牛能像良子或者毛哥那样想法, 就不至于只凭着一身力气现挣现花，全不替往后的日子着想；姜秋萍若能有两分七娘的本事, 也能踏实做个买卖，而不是靠着骗人的法子高明来赚昧心钱……
唉, 如今灵识通梦毕竟效力还有限, 若是大前辈那直接用神识改人心念的法子能学到手，就更利索了。这真是救人于苦难之前的最好的法子。
毕竟活生生的好榜样就在眼跟前，还是那么些人将信将疑或者干脆看不见似的，可见光靠七娘从前说的“从那些做成了的人身上找到可行的法子，再教给其他人”的路子许多时候还是行不通的。
道理事例，要往人的心性里去，还得先经过心性本身。若是本身的心念就不吸取这些的，这些东西再好，也就如拿燕窝参汤冲凉洗澡，白看个热闹。
燕先生、鲁夫子都说过，这教人最难又最要紧的地方，偏偏是当先生的都使不上劲的地方。好在自己虽不是先生，却恰好有本事能把这一步做起来，直接把那些道理灌进人心，不是万事太平？！
于是更用心练习起来，除了给山上的先生们梦里丢一些光流光团与脏腑关系的事情，还给那些神侍们也托了梦。只是这梦里的事情要再化到人的认知里，快慢不一，差异也极大，这里头的道理她却一时琢磨不太明白了。
虽是神仙，既凭着肉身过活，就得受此间法则的管束。她再能耐，也没法同时管着遇仙湖和神龙湖，这里正忙着时候，又听到那头的消息了。
湖儿自从跟着知县大人的儿女一起在后衙上了课，就越发忙碌起来。燕先生和鲁夫子那里的课也不能落下，还隔三差五要去一回书楼里带带自己的学生。自己这学生又不是白来的，原是带了差事的，少不得还得花精神琢磨那个做煤饼的机子。
这机子分了块，画了无数的图，正式打制之前，还得用别的材料先做出模型来试过才知道哪里要改动。模型试过无误的，又得去找匠作行里商量试做。幸好他有之前燕先生领了他去的匠作行，专门有人管待他的，才少了毛哥和绍娘子那样生意人的一番手脚。
便是如此，他也够忙的了。
这日方伯丰下了工刚要回家，叫知县大人叫进去了。说了几句各处事务，便对方伯丰笑道：“你们寻常到底在家里都说的些什么？你家娃儿太可乐了。上个课，凡是先生讲的道理，他都要追根究底。真是‘问得萝卜不生根，问得蚕豆不发芽’，有时候先生还真奈何不了他。”
方伯丰听了心里一惊，赶紧就要给赔礼，叫知县大人拦住了道：“不是，不是，并不是说这样有什么不对处。我们家那俩想问还问不出来呢。我就是稀奇，这娃儿整天都在琢磨些什么，怎么教出来的。”
这事儿问他爹，他爹也不知道啊！
晚上方伯丰就问起湖儿这事儿来，寻常大多只问先生教了什么，谁会问“你问了先生什么”啊！结果这一问，好嚒，还真是连打连的为什么。
方伯丰便问他：“你这……你跟你师爷和燕爷爷学东西的时候也这样？”
湖儿就摇头。
方伯丰叹气：“那怎么跟衙门里的先生学了，就这许多疑惑？”
湖儿就道：“我跟着燕爷爷学的算数，是什么就是什么，没什么可疑处；还有就是我要做的机关器械，有不对的那就重新推算去，有什么实在做不出来的，再看是不是拆开重新设置一回……这些都容易。
“师爷上课专给我讲故事，讲完了说里头有什么道理，却是从正的说也对，从反的说也对。再接着从正的和反的又生出故事来，这些故事又能分岔……没什么可问的了，要问的都自己长成新故事了嘛！
“这衙门里的先生们讲的许多都是做事的准则道理，却没有正说也成反说也成的；可又不像算数器械那么明白的一是一、二是二，那我就只好问了。
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