“棺台。”我说道：“有人在玉棺台上看到了这些契丹文字。”
我说得含混，教授并不深究，手指在电脑屏幕上：“这些字翻译过来全是单字，我只能帮你们把对应的汉字写出来，并不能整合。”
“只要这样就好了。”我心底藏不住失望，还以为记录了多重要的事件呢，结果全是零散的单字，林教授一个个字翻译，我将它们记录下来，按顺序排列，全是些奇怪的汉字啊，我看着它们，脑子里浮现一个想法：“会不会是符咒咒语之类的东西？”
“契丹人虽然受汉族和佛教的影响很大，但他们最信奉的始终是萨满教。”林教授说道：“古代史官不用‘萨满’这个名词，在文字上只称其为巫。”
“巫，巫吗？”老九突然哆嗦起来：“巫的另一层含义是指萨满教？”
“没错，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白和五味。”林教授说道：“契丹人仍相信这些，并且认为他们的力量来自于石头。”
“石头？”我第一次踏入这个神秘的宗教，内心某个地方蠢蠢欲动。
“在民间传说中，石头也是萨满信徒寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。”林教授转身走向书架，熟练地从书架上面拿出一本书，翻开一页：“你们看看，虽然契丹的萨满传下来的习俗不多，但是满族同样是信奉萨满教的，里面有些记录。”
石像水一样，在神话中，是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称石神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。
石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，石神观念与火神话和火信仰密切相连。满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。
相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河……
“这个传说与盘古开天劈地说截然不同。”老九沉声道：“这个族类真奇妙啊。”
“改写了天地初成的故事，厉害。”我对萨满的故事更感兴趣，又往下看。
满族有的族姓把石头作为祖先神偶，以石头代表神位，或说石头是神灵的藏身之处。富育光、王宏刚在《萨满教女神》中介绍，满族徐姓在其祖先神匣内恭放三枚白卵石，传言该石为远世萨满南迁时从石洞带来，世代恭祀不已，已逾三百年。祭时，族人向白卵石叩礼，萨满颂道：“妈妈的祖石，母亲的祖石，光明的祖石，生命的祖石，万代开基的母石神祖。”
“生命的祖石？”我念着这一句，脑子里有什么东西闪现，但信息太我，实在难以综，再看下去大多是萨满的一些习俗，比如他们尊重月亮，萨满的力量可以附体，甚至可以通过后天的办法让灵魂出窍……
我正看得入神，林教授突然不耐烦起来：“好了，要不要借给你回去看看？”
我迅速地合上书，记下书名：“不用了，我去书店买一本。”
林教授冷冷地说道：“我的任务完成了，累了，你们没事就走吧。”
我与老九一愣，这个林教授冷时热，情绪转化有如过山车一般，我们俩悻悻然地告别，刚一走出去，老九便骂道：“格老子的，什么臭脾气！”
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