俩人止步回望向老者，老者收好书，笑着朗声道：“老朽适才听到了两位年轻人的议论，想来定是好学之辈，请问你们从哪来，要往哪里去？”
苏日施了一礼道：“我俩只是路过贵地，久闻翁吉剌部智者辈出，又巧逢老伯在讲学，好奇心起，多了几句嘴，打扰老伯，还请见谅。”
老人摆摆手道：“不碍事，不碍事，两位客人过奖了，我们翁吉剌谈不上智者辈出。”俩人停下来与老者聊了一会，方准备告辞。
老人抬头看了下天色，挽留俩人道：“我见天色不早了，既然你们走到翁吉剌部，就是我们的客人，要是不嫌弃的话，就去我家歇息如何？”
见老人很诚恳的样子，而且能留宿在翁吉剌部，正中俩人之意，于是客气地推迟了一下就应允了。老人很高兴，领着俩人朝他家的帐篷走去，边走边介绍着翁吉剌部的情况。
到了老人的帐篷后，他家人奉上了奶茶点心。最让苏日感动的是，老人家还拿出一些药物给他治疗伤口，这些玩意他们从来没有见过，并且非常的有用，没有痛苦，去年在鄂尔伦部落作战受伤后的恐怖疗伤方式至今让苏日后怕，那种滋味绝对痛苦万分。
坐定后，打量着老人的帐篷摆设，总体布局离不开蒙古人的惯例，不过更显富足，看来翁吉剌部很富有，此外还多了一个小木架，上面放着许多发黄的书卷，按萧承志的话讲，那是智慧的源泉。
老人喝了口茶，笑着道：“你们叫什么名字，是哪个部落？”
苏日与萧承志分别报上姓名，苏日道：“我们没有固定的家，马背就是我俩的家，我们志在做一名草原上的游侠，顺便管管不平的事。”
老人捋着胡须点着头道：“年轻人能有这种想法，实属难得，不过要想做一个真正意义上的侠士，对自身的要求也很高的，正直、善良、爱心这些都是要具备的，当然还要有较高的武艺以及谋略，这些你们都具备吗？”
俩人对视了一眼，沉默不语。老人继续道：“你们能想到去管草原上的不平事，起码能证明你们是具备正直、善良同情心的，至于武艺可以慢慢修练，最重要的一点你们一定要记着，年轻人，你们要想做一个受人爱戴的侠士，就要有很高的自身修养，比如要有德！”
“德？！”俩人均朝老人投去不解的目光。
老人重重地道：“对，德，武德，这个字可是包含了许多内容，试问要想做到这一点又有几人呢？有时候，解决问题并不一定非得靠武力，以暴制暴只能取得一时之效，只有从内心从根本上去感化对手，以德服人才是最长久之法。比如说，你们今后遇到某个霸道之人欺负弱者，你们出手教训了他一顿，这并不能让他改变自己霸道的性格吧，暂时他可能会收敛，可一旦你们走后呢，他的老毛病又会重犯，或许他会把怨气与恶气再次发泄到那个弱者的身上，这并不是你们想看到的结果吧？”
苏日点点头道：“那德从何来？怎么才能改变霸道之人的性格呢？”
老人道：“德行需要自身的修为，是个日积月累的过程，当然要想提高自身的认知，你需要这个。”
他说着指指木架上的书，道：“书本上的知识会告诉你如何处理这些事情的，你只有把它里面的东西都看懂了，说出来的话，做出来的事就会与众不同，人家才会信服你。”
萧承志道：“老伯，您这些书本是从哪来的？”
老人道：“从金国而来，我们这里离金国的地盘不远，交换得来的，汉人的许多书籍都被金国用女真文编制出，你们常说我们翁吉剌部出智者，其实我们与你们一样，都是蒙古游牧民族，只不过我们比较重视书本知识，提高自身的素养，让自己变得聪明些罢了，其实这些也是被逼的。”
“逼的，作何解？”苏日问。
“我们翁吉剌部落不大，没有特别有名的勇士，也就意味着我们的武装力量不强大，无法抵御别的部落的侵扰，我们只好用智慧来弥补军事上的缺陷，比如我们部落出美女，我们就想到用联姻的方法与周围强敌交好关系，有了这种儿女亲家的因素，我们得已安然生存下来，当然这其中还有许多其他的因素在里面，比如我们的外交手段，使节的口才等等都能起到促成作用，而这一切都与书本知识脱不了干系。”老人说完喝了一口奶茶清了清嗓子。
外交，这个词语也是苏日第一次听到，部落与部落之间的接触都可以叫做外交，这些灵活而实用的手段也可以应用到人与人之间。
苏日试着问老人：“我们这个草原战乱纷飞，百姓生活很不安定，您认为怎样才能结束这种局面呢？”
老人想了一会，道：“统一的草原才能给百姓带来益处，蒙古人以前建立过自己的王国，统一了草原各部，不过只是昊花一现，很快就瓦解了，现在的草原各部落之间力量对比还没有发生较大的变化，各部势均力敌，谁也灭不了谁，只有等到某一个部落强大起来，足以消灭其他部落后，统一的趋势才会再现，而在统一前，百姓的生活又会困苦了。”老人叹了一口气。
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