除了迷我的众生之外，少数人走向了邪恶，一部分人走向了光明。
明我乃不惑我，可达无我境界，最高成就可化道身。
道身不是真正的肉身不死，而是一种精神不死的至高境界。
能达到这种境界的，古往今来，微乎其微，也就像释迦牟尼，耶稣基督，老子，孔子这等大才之人才能真正做到。
迷我是困惑者，被世俗之事困扰，摇摆不定，一生陷入困扰，走不出生命的“困局”，常常会因为今天为了得到点这个沾沾自喜，明天因为失去点那个悲伤哭泣，后天因为生气而大怒，陷入这种困局中的人，能找到幸福那也怪了。
晦我，是一个人加强了内心邪恶的念头，会成为邪恶之人，古往今来，这种人的下场只有一个——注定要走向自我毁灭。
我沉思了一下，觉得李大鬼说的极有道理，竖起大拇指赞道，你总结的这三个我，跟弗洛伊德总结的自我，本我，超我，差不多。
李大鬼道，弗洛伊德是谁？
我说，一个外国人。
李大鬼道，不管是国内的国外，古代的还是今天的人，无论是谁，只要进入内心进行考察的人，基本会考察出三个我。这三个我，其实就是三种力量，一种浑浑噩噩的力量，一种光明的力量，一种黑暗的力量。
这三个我所拥有的心灵是不一样的，迷我是俗心，明我是道心，晦我是恶心。
只要迷我者明心，则能见到本性，从而进行自我的进化与修行，无论处在什么场景之下皆可以。
我说，本性是什么？
李大鬼道，本性是天性，天性是自带之性，如有人生下来做事就一板一眼，有人生下来就活泼调皮，有人生下来就木讷等等，这种天性似乎是来自于父母的“性格基因”遗传，但这种天性决定不了一个人的未来，人在成长和发展中，天性会逐步的成长为人格，那么这个人就拥有了性格。
这个性格定型之后，基本就很难改变了。
性格逐渐加强，会逐渐走出迷我。
常言道，跟好人学好事，跟坏人学不良。
作为个体，要向优秀者学习，坚决与一些坏人撇清关系，不然的话，终究会被带沟里，成为那个讨厌的自己。
我点头道，您老说的是。但你说的还不够完全。一个伟大的人其实他内心的两个我都会发展到极致。也就是说，伟大的人一般是双重性格的人。光明的时候比谁都光明，邪恶的时候连恶魔都害怕。不然的话，佛祖能弄死那些恶魔吗？上帝能弄死魔鬼撒旦吗？
李大鬼呵呵笑道，你说的有那么一点道理，但也不一定正确，邪恶本身就惧怕光明，当光明与邪恶对战的时候，邪恶不战先胆怯，光明者光明力量加持，勇敢无比，自然会胜利。我们一贯的原则就是——对待邪恶的反人类的敌人要如寒冬般冷酷，对待爱人类的朋友们要如春天般温暖。
我笑道，其实，这个世界上最需要拯救的就是那些反人类的人，圣人之心，一视同仁，能救则救，不能救的时候，就是彻底毁灭他们的时候了！
李大鬼笑道，没错，圣王手握两道，一手仁道，能挽回就挽回，一手王道，诛不义者为道，罚作恶者为道，所以上帝要拯救堕落的天使，也要毁灭作恶的人类。所以佛陀说放下屠刀立地成佛，也说地狱黑暗不除，不进天堂！
我哈哈笑道，无奈众生皆自迷！
说完这话，我转移话题道，作为我这样的凡夫俗子如何进行自我进化呢？
李大鬼道，自我按等级划分的话，分为三种。
我惊奇道，这个还有等级？说来听听？
李大鬼道，第一种是自私的我，这种我是所有人都具备的我，每个人都有着利己性，源于人生下来就要活下去的诉求，如果世界让一个人生存艰难，那么有的人就会成为自私自利的人，如果一个个体处的环境垃圾，他也会变成自私自利的我，这种自我是这个世界上最低等的自我！
如果我们这个世界皆是这种自私自利的我的个体组成，那么这个世界就是自私的世界，这样的世界一眼看到头，必然要走向自我毁灭！
第二种“自我”是利己利他的我，是互爱互助共生共存双赢的我，这种我体现在商业活动当中，体现在互相合作之中，是经济时代产生的一种人际关系。
现代的大部分人都有这种境界，算是一种普通的“中级自我形式”，无非有人表现的强烈，有人表现的微弱而已。
第三种自我是“神我”，即最高级形式的自我，拥有这种自我性格的人，基本是拥有了神格的人，这种人以众生为自我，即是以众生心为心，以众生利为利，这种人是微乎其微的。一旦人类中有人具备了这种人格，其人格就化成了神格，他就会在人类中冒出头，成为领袖！
例子也就不举了，无非还是耶稣基督，释迦牟尼，老子，孔子等人，除了这些人，还有就是在混乱时代冒出来的拯救世道的英雄，时代造就的天之骄子，我们的领袖毛先生绝对就是拥有这种神格的人，崇拜他绝对不是搞个人崇拜，而是敬佩他的人格！
像他们这些人的内心一般拥有着某种使命感，他们应该是感受到了某种时代的召唤，才会做出匪夷所思的行为，做出别人做不出来的事情。
这种人一般有着强大的毅力，不屈不挠的决心，在人类中是极为少见的！
却不知后事如何，且听下回分解。
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