三仙岛变形的螺旋长枪在不可辩知的时间长度和空间长度中飞驰，在人类的集体潜意识中疾射，没有其它的武器，它自身就是武器。没有人能够看清它前方的阻碍是什么，那是无可名状的存在，数量也无法辨析，只觉得是一个巨大的范围，又好像是许许多多的小范围的聚合，那是一种现象，又像是多种现象，是一种思潮的涌动，就好似在历史中沉浮。那便是中继器的攻击，仿佛源自潜意识的抵触，又仿佛是人类进化过程中每一次思考的冗余和陈杂，是记载了人类历史的记忆，也是人们想象力的尽头。那是无法直接观测，却能够打心底触动的东西，是包括喜好和厌恶等等情绪在内的感性，也是冷酷地以“人类”这个社会性群体为基础转动的规律。那是从精神层面流出的力量，是人类的心灵模式，是所有人，所有广义上人性的概念，近似人的思维和想象，都无法恕免的攻击。
即便如此，三仙岛仍旧对这些源自中继器的攻击进行了尽可能的描绘，以结构状的点和线的运动方式，呈现于高川的视网膜屏幕中。在高川决绝的意志下，三仙岛所化的弑神枪完全不进行闪躲，就这么直射入这些肆意扩散的点和线中。
代表“弑神枪”的红色箭头即刻就被那极度复杂，无定形轮廓，无法描述其体积的点线结构为包围、吸附、缠绕。无法言喻的，太过浓厚而显得混乱的情感和思绪从高川的心底猛然爆发出来。高川感到窒息，感到灼热，但是，从自我心中迸发出来的那些东西，以及外在压迫着自己，正强势朝自己心里钻去的东西，才是最让他感到痛苦的——严格来说，在这种极端混乱的感觉中，“痛苦”也不过是所爆发出来的浓厚知觉的一部分，比起自己所感受到的那些东西的总量，无疑是沧海一束。他觉得自己的一切似乎都要被掀翻了，从骨髓到肌肤，全都被这股力量向外拔。
在视网膜屏幕中，三仙岛的受损数据迅速上升，那些被装入“棺材”中以备柴薪的将士们也宛如陡然间做了一个无比可怕的噩梦。他们在噩梦中呻吟和惨叫，他们所承受的痛苦，就好似化作了有形可见的废气，从螺旋长枪中排出。
高川在恍惚中似乎看到了这一幕。那些废气被螺旋长枪上的黑色纹路吸收，促使这些黑色的铭纹有一部分脱离了枪杆，在长枪飞驰的时候，于身后逶迤出长长而朦胧的束布。
三仙岛中的每一个人越是呻吟，越是惨叫，越是痛苦得无以复加，越是情绪激荡，越是深入理性的冷酷，越是膨胀感性的尺度，它所化的螺旋长枪就越是一层层地膨大，旋转得也愈加快速。人声的叫喊传递出去，就像是螺旋长枪子在发出凄厉的尖啸声。
高川也已经无法保证自己的每一刻都是清醒的。三仙岛的百分之三十的出力所制造的攻击，比他所想象的还要异常，尽管有一百万人抱着觉悟被当作柴薪被消耗掉，可是，眼下可以直观感受到的破坏力，却明显比过去二战时期的一百万名士兵所能达到的破坏力更大。
高川不觉得视网膜屏幕中，那些由中继器释放出来的点和线所代表的力量可以阻止“弑神枪”，甚至可以说，哪怕中继器的攻击所造成的现象已经超出了他的认知，超出了他的想象力极限，超出了他身而为人的认知所能包容的事物复杂程度，也承认那是无以伦比的伟力，可以进一步引发出多端的变化，衍伸出更多不可思议又对人类拥有巨大杀伤力的现象，即便如此，高川仍旧不觉得它们可以挡住“弑神枪”。
未知是无限的，神秘从无限高的未知中的某一处涌来，它永远相对偏离于求知者的认知，从而造成不可测的结果。因此，这些点和线在概率上的确有可能挡住“弑神枪”，乃至于反扑一击，将“弑神枪”打回原形，甚至是直接将三仙岛上的所有人化作飞灰，另一方面，自然也存在无法做到这些事情的概率。可高川却没来由有一种感觉，“弑神枪”会将这种概率无限度地偏向于有利于己方。而它做到的方法，并非是人们所想象的因果律，也并非是人们所拥有的那些推动随机概律成立的理论，而是别的途径，一种人们已知范围和想象范围之外的未知中，所可能存在的一种可能性。
因为“无法全知”而成立的攻击，将被同样因为“无法全知”而成立的防御阻止，乃至于更加无从知晓的神秘击溃。从这个角度来说，这样的攻防已经不属于概率范围，而属于哲学范围，乃至于脱离人们已知的哲学范围。
正如高川所感觉的那样，他于极端沸腾的情绪、思绪、和痛楚中，目不转睛地盯着眼前的点线运动结构体，看着代表“弑神枪”的红色箭头一路洞穿了它们。点线运动构成的复杂结构就好似被意大利面被叉子搅动，混成一团，然后被什么东西一口咬掉了。
巨大的缺口在三仙岛和中继器之间打开。螺旋长枪带着如烟如雾的黑色束带在无可描述的某一刻，和那无可名状，无法描述其轮廓和范围的中继器撞在一起。高川听到了刺耳的声音，也或许不是声音，那种击打和钻穿的感觉，是从他的内心中迸发出来的。在中继器被击中的一刻，也仿佛是自己被击中了。
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