诸将想劝阻诸葛亮，无非是看不明白诸葛亮的举动，说实话赵云也看不懂。
可赵云与诸将不同的是，作为刘备元从大将的他，可是很早以前就见过诸葛亮的神奇之处。
就例如现在为世人所知的《隆中对》。
当年当诸葛亮第一次向刘备阐述《隆中对》的战略构想时，除了刘备，几乎所有人都以为诸葛亮是在痴心妄想，夸夸其谈。
但后面刘备的发展，却让一众当年嘲讽诸葛亮的人，脸上齐齐挨了一巴掌。
有着这种经历的赵云懂得一个道理，那便是他不需要看的懂诸葛亮的布置，只需要听从就好。
毕竟年纪越大，脸面越重要，他可不想再被打脸了。
而在赵云不出身劝阻的情况下，饶是有许多汉将心中十分不解诸葛亮二放孟获的打算，但面对着已经在汉军中建立起威望的诸葛亮，诸位汉将还是没有一人胆敢出来劝阻。
诸葛亮在对杨仪下达完命令之后，又对着孟获言道：“事不过三，今我对你二擒二纵已经是仁至义尽。
若你下次再被我擒拿还是不降的话，你断然再难以活着离开我军大营。”
诸葛亮的话语中透露出慎重的语气。
孟获在听到诸葛亮的这番话后，脸上浮现不服气的神色。
这丞相品德犹如山岳般沉重，可是也太过小瞧他了。
二擒二纵已经是奇耻大辱，哪能再被他擒第三次？
若自己真能被诸葛亮再擒第三次，不用诸葛亮说，他自己就会对诸葛亮叩头臣服，绝不再叛。
由于感觉自己被诸葛亮看轻了，心中有些不平的孟获在对着诸葛亮拱手后，口中并未说什么感谢的话语，便大步迈出了大帐之外。
待孟获离开大帐之后，诸葛亮看着帐内一众不解他深意的将领，大笑着问道：
“诸卿可是以为我太过托大？”
在诸葛亮的这句问话出来后，并没有将领回答诸葛亮。
只是有时沉默，已然是一种最好的回答。
面对着诸将的不解，诸葛亮不再隐瞒他心中的谋划，开口对着诸将说道：
“在我军南征之前，我曾写信询问过梁州牧，他有何计略可败南中叛军。
梁州牧对我献上了“分而化之”的计策。
刚才在我军擒获三千彝军后，我已寻一二彝军询问今夜彼等夜袭的大致由来。
从那些彝军的口中可知，今夜夜袭之策乃是由雍闿所献，然如今诸将可见雍闿此人在何方？
既献夜袭之策，却在友军陷入重围之时，果断临阵脱逃，由此足可见叛军诸部并非是一条心。
我料那雍闿在逃离之时，心中断定孟获必无活路。
当此时，若我将孟获放归为敌营，雍闿与高定将会如何看待孟获？
他们是会认为我愚不可及纵虎归山，还是会认为孟获已经变节，成为我军内应了呢？”
当诸葛亮的这两句问话落入在场汉将的耳中后，在场汉将的脸上皆浮现了思索之色。
有些反应快的汉将，脸上则是出现了喜色。
那两句看似是有两个可能的疑问句，但实际上却是陈述句。
陈述着一个只要是常人，都会认为的事实。
二擒二纵，古往今来从未有过。
更何况从常理上来说，诸葛亮是平叛的汉军主帅，而孟获是在地方上造反的叛军首领。
从身份上来说，诸葛亮与孟获是天然对立，甚至于应该是不死不休的。
可就是在这样不可调和的身份之间，却发现了二擒二纵这令人匪夷所思的事，高定与雍闿又怎么不会对孟获起疑呢？
要知道他们之间本就是以利益结合在一起的盟友关系，这种关系根本就不稳固。
而既然是身为叛军一方，那肯定是小心谨慎的。
只要高定与雍闿一旦对孟获起疑，那么他们势必会对孟获做出相应的防备举动。
甚至他们之间直接有可能发生火拼。
而一旦敌军之间发生规模大的火拼，那么汉军的机会不就来了吗？
现在诸将才明白，为何诸葛亮也要将孟获的三千彝军放回。
既然诸葛亮是抱着让敌军火拼的打算，那么当然要在一定程度上保障孟获的军事力量。
不然要是将孟获孤身一人放回邛都县，高定与雍闿轻易就可除去孟获，那样还怎么让敌军发生火拼呢？
二擒二纵，乃是一个阳谋。
雍闿与高定不难看出这可能是诸葛亮的离间之计，但就算他们看出来了，他们敢去冒这个险吗？
最重要的是，从表面上看二擒二纵都是诸葛亮仁义无双的表现，也是大汉身为华夏正朔展现在世人眼前的一种气度。
我想对敌人施行仁义，可敌人自己要火拼，关我天朝正兵什么事？
从始至终，我大汉天兵都是代表正义的一方。
世人常言实利与虚名，二者不可兼得，例如当年的曹操便是不幕虚名只取实利的代表人物。
可在诸葛亮这里，好似这一点常识却不再是常识。
实利与虚名，诸葛亮都可以用他的智慧得到。
在明白诸葛亮的全盘谋划后，诸将心中纷纷对诸葛亮浮现佩服至极的想法。
诸将在杨仪的带领下，尽皆脸露佩服的对着诸葛亮一拜，口中臣服地赞叹道：“丞相英明。”
而面对诸将的拜服，诸葛亮脸上却没有浮现自得之色，他对着帐内的诸将言道：
“诸卿下去好好整训士卒，不出三日，越嶲叛乱可定也。”
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