不过这些事情，现在显然也不好询问。
张果老主要是怕三藏圣佛误会自己跟梁山老妖有什么来往，毕竟梁山之事在大唐也算是掀起了不小的波澜...甚至将李淳风这样的人物都引了过去，可见朝廷对梁山老妖的重视。
据张果老所知，梁山已经是在李淳风、三圣母与悟能禅师的联手打击下，成功攻破，梁山群妖也都举旗投降...只是梁山老妖从始至终都未曾露面。
却不想，今日出现在了这里...还将蝙蝠老祖降服，这怎能不让张果老心生疑惑？
三藏圣佛不肯居功，梁山老妖也不知道该如何处理...听三藏圣佛与张果老之间对话的意思，这蝙蝠老祖本应该是三藏圣佛的猎物，现在自己横插一手...三藏圣佛不会因此而怪罪自己吧？
又见张果老似乎并没有跟自己打交道的意图，梁山老妖才放下去的心，这会儿就又提了起来。
几人的神情变化，不论是法海还是白泽都看在眼中...不得不说，还挺有意思。
法海有些时候虽然寸步不让，但除非是涉足到原则问题，其实还是非常大度的，绝非是小肚鸡肠的记仇之人。
这事儿白泽也略知一二，故而他其实对这事儿，并没有太放在心上...只是看到梁山老妖的神情反复，心中也是暗暗感叹，“三藏圣佛的威严太盛了，以至于让奎牛在他的面前都心生怯意。”
梁山老妖的身份，已然是藏不住了。
在他们被三藏圣佛抓住的那一刻起，就基本代表他们的身份不会是什么秘密了，或许大唐不会第一时间将他们的身份公开...但大唐高层该知道的都会知道。
奎牛畏惧三藏圣佛的这件事情，在白泽看来也是十分正常...奎牛虽然是通天教主的坐骑，但坐骑毕竟只是坐骑...就连如来佛祖在面对三藏圣佛的时候，都会犯怵...更别说是奎牛了。
况且此事也不是没有先例。
去问问那太清圣人的坐骑青牛，恐怕得出的也是同一个答案...否则，他也不至于在蝙蝠老祖离开洛阳之后，便紧跟着开展补救行动。
青牛是在怕什么？
难道当真是怕蝙蝠老祖吃几个凡人？
他还不是怕引火烧身，让三藏圣佛寻到他的头上？
时代在变化，尤其是圣人们离开三界之后，更是一浪接一浪。
如今只不过三藏圣佛崛起的速度太快，三界众生还没有真正意识到三藏圣佛究竟是怎样的一尊真佛...尤其是在东洲的大宗仙门，他们同南洲的交流并不算太多，即便是知道三藏圣佛的威名，但恐怕也不会太过重视。
其余三洲就大为不同。
南洲是三藏圣佛出生地，大唐才是三藏圣佛的根，若非三藏圣佛禁止对自己的香火祭拜...恐怕大慈恩寺能一夜之间，开满南洲遍地。
西洲就更不用说了，那是三藏圣佛一路打通过去的，即便是在灵山之上，那也完全没有弱了气势...也就是三藏圣佛手下留情，不然当真火山大雷音寺，能完好无损走出灵山的僧众，还不知道能有几个。
至于北洲，如果白泽没记错的话，前不久三藏圣佛与二郎真君才联手犁了一遍地...不听话基本就两个下场，一个是被三藏圣佛超度，另外就是被二郎真君抓去镇压在天牢之中。
若说此两者孰优孰劣，白泽只能说是各有千秋...被三藏圣佛超度说是一了百了，但毕竟好死不如赖活着；可若是真君神殿的天牢，那可当真是生不如死了。
嘭！
这时候，淮南王刘安庙的废墟之中，传来了一声轻响。而后便能见到青光闪耀，包裹着一卷竹帛腾空。
许敬宗见状大喜，上前一把将那竹帛接住，看清楚上面书写着《淮南鸿烈》四个大字，当即就向三藏圣佛高声说道：“圣佛，是《淮南子》全本！”
古往今来，其实失传了的“百家绝学”并不算少...当年法海在火云洞的时候，其实是从那些百家先贤处，得到了一些经文传承的，并且在回到三界之后，将这些经文一式两份，一份留在大雁塔之中，另外一份则是全都送给了皇兄李世民，填充到了大唐的弘文馆之内。
但杂家的传承，火云洞中确实是没有。
一来，杂家集大成者吕不韦并没有资格进入火云洞；二来，后继之人淮南子刘安，修道成仙...只能说《淮南子》属于杂家，刘安更像是个道士。
如今能够此地得到一份完整的杂家传承，也算是不虚此行了。
当然，这杂家的传承的，对于法海来说并算不上什么，但对于大唐文界来说，还是有着非凡的意义。
或许这一处的机缘是在张果老的指引下，许敬宗才能寻过来，有三藏圣佛处理了淮南王李茂，许敬宗才能最终得到传承...
但对于许敬宗来说，这也是为大唐立下了一功...即便是不能让他重新朝堂，但也足够在他大唐学宫之中，站稳脚跟了。
况且回到长安之后，还能向悟净禅师时时请教，得道飞升也并非是镜花水月...未来可期！
《淮南子》的出现，无疑是打破了适才的僵局，当真处在那样尴尬而又局促的气氛之中，别说是奎牛...恐怕白泽时间长了也会不自在。
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