“阿弥陀佛，冤冤相报何时了？”
大家放眼望去，原来却是一位身着百衲衣，一脸慈眉善目的白眉老僧，不知何时，悄然出现在了萧远山父子身后。
群豪皆是悸然一惊，要知今日在场之人，高手如云。大多都是各大门派的掌门、长老一级，最次也是各门派中精英弟子那一层。
而在场这么多高手，既然没有人察觉到这白眉老僧是如何出现的。
这只能说明两个问题，要么这老僧一身修为，已经达到登峰造极，超凡入圣的地步。要么此老僧的敛息隐迹之法，已经高超到不可思议的层次，不然，如何能瞒过在场这么多顶尖高手的感知？
群豪正惊讶不提，就连在场少林诸僧，也是目露讶异，浑然不知本寺既然还隐藏着这么一位高深莫测的老僧。
对此僧来历，孟奇自然是知根知底，知道此人便是天龙武力值天花板，顺便凭借武力，强行让慕容博和萧远山这对冤家一笑泯恩仇的执行者——扫地僧。
对此行径，孟奇看书时就深感不喜，今日既有缘来到天龙世界，见到活人。
小孟本欲骂他几句，转念一想，此人倒也非真正意义上的反派，不过一个学佛学偏了的僧人而已。其行为和玄慈这伪君子比起来，却也算不得什么大错了。
再者，随意骂人也有损自家降世仙佛的逼格。一念至此，遂双眼微眯，严肃的反驳道。
“你这小僧，此言差矣，岂不闻夫子云：以德报怨，何以报德？释迦亦云：佛也有火。”
“阿弥陀佛！”，扫地僧口宣佛号，和什行礼，先表达佛门后进对降世仙佛的尊敬，再才反驳道。
“尊者莫要诳小僧。夫子之言，固然不假，但翻遍佛法三藏，何曾见过世尊说过佛也有火？”
小孟哈哈一笑，回道：“那是你这凡俗小僧悟性不够，佛法不精。我问你，若佛不会发火，那佛寺中，为何会有忿怒明王的造像？若佛无火，和尚们还练武来干什么？少林寺还养僧兵来干什么？”
“额，这……”，
扫地僧不由为之语塞。
话说少林寺，因当年十三棍僧救唐王一事，而得到唐太宗御赐赦封，少林也因此而大兴，一跃成为中原武林圣地。
此事可谓是天下皆知。
而忿怒明王，在佛学中，又代表着诸佛菩萨大法力降伏外道的忿怒威猛之相。这也是学佛者人尽皆知的事实。
忿怒明王、僧兵和武功，分别代表诸佛菩萨和世俗僧人们的武力需求。
若说诸佛菩萨都已经达到“无我无相，放下一切，涅盘寂静”的层次，那么，佛菩萨还需要代表武力的“忿怒明王”之相来干什么呢？
若说僧人们都能做到佛法要求的“四大皆空、六根清净”，那么，僧人们还需要武功和僧兵来干什么呢？
所以，小孟此言，可谓是“以彼之矛，攻彼之盾”，对于佛子来说，委实是不好回答。
扫地僧踌躇半响，还是无言以对，不由为之苦笑道：“尊者乃降世仙佛，又何必用诡辩之道来消遣小僧？”
“本尊者生平从来不消遣人。本尊只是可怜你毕生苦修，却仍然不解佛法真义，误入歧途。于心不忍，故而特此点化于你而已，可惜，从你的反应看来，你还是不悟啊。”
见扫地僧仍是不露不解，小孟正色道：“我问你，你敢确定释迦就一定没有说过这话么？你敢保证，你对世俗仇怨的理解和处理方式，就一定符合佛法的真义么？”
“阿弥陀佛！”，扫地僧低眉敛眼，老老实实的回道：“出家人不打诳语，小僧既未成佛，也未曾见过世尊，自然是不敢保证。”
“就是这个理！你这话还算是负责人的态度。”，小孟一指萧远山父子和慕容博父子，还有单正、谭公谭婆等人，然后回道。
“你未成佛，也未曾见佛，所以才不知道你对佛法的理解，符不符合佛陀的本意。那他们呢，他们也不是和尚，那你为什么要用和尚的要求，用你对世俗仇恨的理解，来要求他们呢？”
闻言，扫地僧若有所悟，少林诸僧若有所悟，在场群豪若有所悟。
见状，小孟便趁热打铁，环顾四周一圈后，大声道：“本尊者曾于灵山见佛，佛陀也认可了我对世俗的观念。今日便说与尔等，让尔等也知晓一下，得到佛陀肯定的智慧正见。”
难得降世仙佛讲法，群豪与众僧连忙竖耳聆听。
小孟道：“我的观念。便是佛陀的归佛陀，世俗的归世俗。”
“沙门讲放下屠刀，立地成佛。对不对？世俗讲杀人偿命，欠债还钱。以血还血，以眼还眼。对不对？”
“都对，也都不对。对于佛子来说，讲放下是不错的。对于世俗大众来说，讲复仇也是对的。佛子以自家观念来要求世俗，世俗以自家观念来要求和尚，因为双方不同的思维观念，就会起冲突。就会成为祸乱的源头。”
“所以，我才讲佛陀的归佛陀，世俗的归世俗。”
说罢，小孟再次环顾四周，续道：“中原武林，因为乔峰身世之公案，已经流了太多血了，若非本尊心血来潮，为助乔峰脱劫，特此下凡厘清此案。若让纷争继续下去的话，未来必会造成席卷武林的浩劫，还会流更多的血。”
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