听说，女娲娘娘当年捏土造人用的就是造化法则。
“对了，师父，你还没说，没有陀舍古帝玉的你，是怎么进入到古帝洞府的呢？”萧炎问道。
“此事说来话长。”魏建安长话短说道：“昨晚在你离开后........”
魏建安的分身把离开后的事，娓娓道来。
当然，其中大部分是删减过的。
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时间回到昨晚。
在萧炎离开后，魏建安的本体就想着，怎么把所有的异火弄到手中。
在原着中。
排名第二的虚无吞炎，此火生于虚无之中，无相可寻，无形可抓，是一种相当奇异的存在，虚无吞炎，号称吞天噬地之物，拥有着吞噬万物之能，天地之间，唯有寥寥可数的东西，方才能够抗衡那种吞噬之能。
万年前虚无吞炎曾被陀舍古帝吞噬，在陀舍古帝因不明原因陨落后便被困在陀舍古帝洞府，为了重获自由，与净莲妖火和帝品雏丹达成合作，帝品雏丹助他们二者离开洞府，他们两者则要集齐古帝玉将帝品雏丹放出。
由于陀舍古帝留下了后手，虚无吞炎和净莲妖火逃出洞府便立刻忘记了这一约定。
值得一提的是，虚无吞炎在吞噬吞灵族最后一名族长后，也拥有了吞灵族夺取其他种族血脉之力的能力。
可以说，虚无吞炎，就相当于修炼了弱化版吞天食地界王神功的自己。
没有哪种异火，比他更适合自己了。
这种危险的东西，魏建安是不可能让其存在的！
所以，虚无吞炎必须留在自己身边，或者将它干掉。
至于排名第三的净莲妖火，有净化万物的特效，任何东西，只要被其沾上丁点。就将会被净化成一片虚无。甚至于可以以人的情绪为引，进入体内，肉体灵魂斗气都净化为虚无。威力极为恐怖。
在万年前从陀舍古帝洞府逃出后，这倒霉的孩子就被当时的半步斗帝强者，号称当时最接近斗帝的存在，堪称当世无敌，连当时的魂族族长都自认不如的净莲妖圣给炼化了。
值得一提的是，净莲妖圣曾经使用梦魇天雾使一个城市上百万人陷入幻境，待得雾气散去后，众人才发现百年经历只是南柯一梦。
这一招，简直就是弱化版的无限月读。
在原着中，净莲妖圣在其大限将至时受到净莲妖火反噬，临死前净莲妖圣想要抹除净莲妖火灵智和记忆，但却无法下手，故而构筑妖火空间将它封印，并留下四张净莲妖火古图。
净莲妖圣死前构筑的妖火空间，现今斗气大陆上，还没有人能够不经过空间通道强行闯进去的。
这两者，前者在魂族，后者在净莲妖圣空间。
至于在它们之后的异火，似乎都存在于陀舍古帝洞府的异火广场中。
也就是说，只要去异火广场，就能集齐大部分的异火了！
陀舍古帝洞府，魏建安记得就建在迦南学院下面陨落心炎所生长的岩浆世界最深处。
想到这，魏建安就想打开转生眼，前往陀舍古帝洞府。
但就在此时，身体一阵悸动。
魏建安打开模拟器一看。
仙剑奇侠三世界的11号分身，找到了女娲残留世间的魂力，并用碧眼三花瞳将其吸收了。
在吸收女娲的残余魂力后，魏建安自然也明白了整个事情的大概经过。
原来在仙剑奇侠传这个世界中，天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。
盘古死后，残魂意识化为天道，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。
他们三者也被称为“三皇”。
原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间，使天不远离地，而盘古之心悬于天地之间。
而盘古之心则悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。
当然，其中亦有天地灵力自行汇聚而形成的神，比如魏建安在穿越后与盘古灵魂天道同归于尽后转生的飞蓬，就是千万载后集天地灵力与魏建安的肉体灵魂汇聚而成的。
由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成神界。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，创造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
神居于天，人兽居于地，另有鬼界作为人、兽等生灵的轮回中转之所。
魏建安：“.........”
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