而儒家更是如此，而其丑态，更是比之袁氏甚之，从前往孔府之后，再结合对历史的一些了解，刘澜就有了这样的认知。
每个朝代更替时，最安然无恙的家族必然是孔府，而孔府也必然与新朝无比融洽，就如同袁家一样忘记了老祖宗的君臣父子，如果这叫审时度势，那毕竟都是华夏人还情有可原，可是刚刚接受宋朝册封的“衍圣公”就遇到了完颜大军杀入中原，可老孔家又一次审时度势了，不仅如此甚之还助纣为虐，三番五次向完颜表忠心，接受册封。
这能不让人汗颜？而效忠老赵家的孔府改侍奉了完颜家依然没有做到君臣父子，当蒙军占领中原的时候，孔家又一次举起了白起，这一回我们的衍圣公孔元更是亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。
这些听起来让人痛心，我们的精神圣地，我们引以为傲的孔子家族的后人怎么会是一副十足的汉奸家族的丑陋面孔啊，他们的双手居然还沾有着自己族人的鲜血，这让岳飞情何以堪，让陆秀夫情何以堪，或者是让秦桧情何以堪？
不过也会有人反应过来，原来我国总出汉奸是根子上的啊，这样的学说熏陶下，什么居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。这番孔家老祖宗说的话感情都是要求别人做的啊，轮到自己则变成了我则异于是，无可无不可。
不求人人都做岳鹏举，不求人人能当陆秀夫，可为人师表的孔家尚且如此岂非，罪孽深重？
到了明朝，老孔家再次背离了大元投靠了大明，又当上了大明朝续封的衍圣公。可是二百多年后，当大顺朝一入山东，离曲阜还远着的时候，我们的孔府就急着出朱示，表中心了，不仅令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，更主动献马献银，跪纳印信。
可最搞笑的是，大顺朝没坐几天就跑了，辫子军来了，我们的衍圣公又一次无耻的上了一道表文，又改向鞭子朝表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，而此时鞭子军可正在嘉定与扬州等地大量屠戮那些不肯臣服的汉族百姓。
所以刘澜现在说什么袁氏兄弟说什么王莽其实和孔府比起来差了太多，当然孔府也不是没好人，孔融就很不错，奈何只是他的才学人品罢了，才能就差了太多，治理北海若非靠着那帮文吏，还真不会治理的太好。
天下不幸诗家幸，这不幸的天下除了给了他们更好的创作题材，恐怕没有其他了，毕竟他们并没有那个能力去改变现状，当臣子的没能力，当天子的王莽就更没有能力，弄什么井田，这就是儒家学子所苦苦追求的违背时代的土地政策，别说世家不干，普通百姓都不答应，你说能不惹得民怨沸腾，就这儒家还认为没有错，错的是王莽。
好在郑玄出现了，一改今古文两强之局面，郑学开始崭露头角，刘澜日后要重用的就是这帮子学子，只要不是清谈的那种，这才是未来科举的大局势，但在对付氏族后，那么废除科举，大力推行乡举里选则必将顺应历史。
而与此时的乡举里选不同，既然是乡举，是里选，那么就让各家百姓来选择他们，为最终实行选举制而创造限田条件。
所以刘澜现在要做的是大兴教育，广收人才，只要你有真才实学，就一定有在他治下得到发挥才能的机会，就算你钻营，不怕，有御史监察，犯一个抓一个，刘澜就不信，他的治下能不大治，就不信大汉朝能没有希望。
刘澜的理想，曾经让某些人热血沸腾，这个某些人是谁，是徐庶是关羽，但绝不会是陈登或者是糜竺张昭，毕竟这番话太惊世骇俗了，如果被泄露出去，那可不会像对关羽徐庶二人说事得到鼓掌声，甚至会成为天下士人口诛笔伐的对象。
现在的刘澜是做到了征西将军，但还没做到德高望重，更没有人心所向，还不敢与天下为敌，与士家为敌，更何况他还要借助寒门士子对付名门望族呢。
刘澜起身离开了餐厅，前往去见郑玄，很快，刻意掩藏身份的他很快就暴露了身份，答案很简单，因为郑玄居住的院子前早已围满了学子，刘澜的出现自然引起了大规模的猜疑，毕竟他们可是没有资格入院子的，而刘澜却可以带着人进去，在场士子能不面面相觑？第一时间要做的，自然是要打探清楚这些人到底是什么身份。
而很快，刘澜的身份也就呼之欲出了，立时整个驿馆都变得哗然，士子们听说刘澜亲自来迎接郑先生，都跑了过来，郑玄的身份这世上谁人不知晓，刘澜这样的朝廷高官亲自迎接再正常不过。
可是更让人担忧的是，刘澜如此礼遇郑玄，他会不会也加入到刘澜帐下？如果是那样，那么郑玄的学子，学习郑学的学子岂不是要近水楼台了吗？
这就是人性，他们害怕因为郑学士子加入徐州会抢去了原本属于他们的资格，他们为此担忧，自然而然就更要向郑玄所处的院子围来。
可惜他们却并不能够靠近刘澜，大批内卫在陈果的指挥下快速进入驿馆，为他们开辟了一条方便之门，而老寿星就在众人的目视下亲自搀扶下向驿馆外走去。
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