《孟子》说：“人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中……”换言之，青春男子总喜欢用下半身思考问题，那本是很正常的事情——除非是圣贤或者太监。
可是在用下半身思考问题的绝大多数男子当中，又有两种不同的性爱倾向。一种就象是勋，喜欢瞧漂亮姑娘，从边地冒名顶替，千里迢迢跑来中原，脚跟还没立稳呢，就瞧着小丫嬛月儿，甚至瞧见是家二小姐，身上会隐隐发热。后来他仅仅见着甘氏一面，便念兹在兹，永难忘怀，无他，甘氏白富美啊。所以是勋是个真正的好色之徒，他纳管巳为妾，虽因情感驱使，非独贪慕美色，可也并不因此而视别的美女都如粪土。相反，见到甘氏以后，他就觉得其他美女都不够瞧啦，就连对于秦门杜氏也就惊艳那么一下而已，并没有真起什么觊觎之心。
许耽是另外一种类型，照理说家中那么多婢女、仆妇，没有一个可以比得上妻子甘氏的万一，可他偏偏就是不肯放过。甚至曹淼，又高又黑，其实并不符合这时代的审美标准，但在许耽看来，这女人高点儿怕啥，反正比我矮嘛，黑点儿怕啥，我正好没有品尝过……咱跟是勋同朝为官，他的媳妇儿自然是不敢妄想啦，可要是此番政变成功，是家夫妇都变了阶下囚，未见得我就没有机会。
许耽这路货不能算是“好色”，而只是简单的“好淫”。
双方转瞬间便交了两合，在许耽估量，顶多再两个回合，便能将这不知进退的女人一槊当胸洞穿，只是……有点儿可惜了的。是勋跑就跑了吧，我等皆已安排妥当，不信他孤身一人，仓促之间，还能翻得了什么盘，不如在此便将是夫人擒下，好品尝这一异味。想到这里，就忍不住伸出舌头来，得意地舔了舔嘴唇。
这时候他麾下的部曲、家奴，已经与司空宿卫在狭窄的巷道里战作了一团，司空宿卫虽然精锐，但许氏的丹扬兵天下闻名，也非弱旅，短时间杀了个不分胜负。许耽就想啊，我若擒下是夫人，敌军无主，自然溃散，否则摆脱不了战团，就算能够单人独骑闯出去，追上是勋，也未见得定能将其擒获或者杀死——是勋跟他老婆不同，是上过战场的，又与太史慈莫逆相交，说不定手下就比较有两下子……
色心一起，于是抖擞精神，继续来战曹淼。因为打了活擒的主意，不肯下杀手，故而曹淼又在他手下多走了三五个回合。只是许耽在战曹淼的同时，尚有余力，先后将遮护曹淼的两名侍婢、三名宿卫或刺伤，或捅死。估计最多再有三个回合，曹淼力气便要用尽，到时候必定手到擒来。
曹淼在火光之中，把许耽的神情是瞧得清楚洞明啊，不禁芳心狂跳，遍体生寒，心说罢了罢了，真战不过时，我便倒过矛头来自刺咽喉，绝不受辱！正在惶急之际，突然间一道劲风袭来，自身旁擦过，直射向许耽的咽喉，随即听到一个熟悉的声音大喊：“夫人快走！”
曹淼大惊：“夫君你如何折回来了？！”
曹淼帮忙拦住许耽，婢女一鞭马臀，是勋就直直地蹿了出去，等再回头，早已经望不见战场啦。
他不禁鼻头一酸，便想落泪——不管跟老婆之间是不是有真感情，对方愿意为你而战，甚至可能愿意为你而死，哪有男人会不感动呢？可是感动之余，又该怎么办？我是就此跑了呢，还是折回去救她？
一开始心里想，若非为了国事，我肯定要折回去救援的啊，竟然让老婆舍身救下性命，这男人还有脸面立足于天地之间吗？要是单为了自己苟活，断然不可离去！
是勋一贯贪生怕死，但他做人还是有下限的，真要是曹淼为了自己而死，他说不上终生良心不安，那也肯定一辈子抬不起头来。那种自怨自艾、自伤自鄙的日子，活着比死了还难受哪！他又不是刘高祖和刘先主，随手扔老婆毫无心理负担……
可是转念再一想，去他妈的国事吧！历史潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，原本没有自己，曹操都能统一中原，不见得自己跟这儿挂了，就会真的天下大乱，永无止息——你以为自己是谁了？古往今来，有多少人为了苟且偷生，特意为自己涂抹大义光彩，好象没有自己，地球就不转了似的。仿佛钱牧斋一投水，则千古道统就要绝灭，仿佛汪兆铭不倡议和平，中国就必亡无疑。其实这都是在给自己的贪生怕死编造理由啊！
你以为史笔煌煌，就瞧不穿这一点吗？你以为只要彻底抹杀了良心，就可以缩头乌龟当一辈子吗？
人若不能为一妇人女子而博命，又怎能期望他真的为国家、民族而博命呢？国事，国事，千古以来，多少烂命借汝名而苟且！吾虽非大丈夫，只恐为此污行，便舍了“大”字，单欲留下“丈夫”二字都不可得矣！
国事就且拜托郭奉孝与荀文若叔侄吧！
想到这里，陡然勒住坐骑，反身折回。
远远的，瞧见大群人拥挤在小巷当中，刀枪并举，厮杀得不亦乐乎，就中独有曹淼和许耽二人，跨在马上，最是明显。是勋就算没见过猪跑也吃过猪肉，一眼就瞧出来曹淼果不其然地落在下了风，再也支撑不下几个回合了。他当即便待纵马过去救援，可是又一想，三个臭皮匠顶一个诸葛亮，可三百个小卒子未必能打得过一员大将，我过去干嘛？是去救老婆，还是去陪她殉情？
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