“擒贼先擒王。”治无戴低声对迷当说道。
迷当秒懂了治无戴的意图，于是分出五百弓骑至枪骑的两翼。在这两位大王看来，如果不能让这股野人部落归附自己，就只能将其歼灭。
由于野人的战斗力太强，迷当及时改变了打法，他试图以枪骑佯攻正面，由弓骑包抄敌方两翼，这样才能扬长避短，有效发挥自己弓骑的优势。
野人在三百步外停下，其首领只携着十余名步卒来到阵前。迷当和治无戴更加佩服其胆色，刚要开口劝降，野人首领却首先开了口。
“羌人世居于草原，我绝无占领之意；我部迷失方向，粮草断绝，掠战马充饥，乃是逼不得已。若有得罪之处，还请大王多多包涵。”
首领说罢，大手一挥，被围的一百野人松开了马缰绳。不过，他们仍被五百弓骑团团围住。
对方言辞恳切，迷当和治无戴仍然不敢大意，二人考虑到这支野人部队战力超强，仍然想劝其归附。
“羌人爱憎分明，你我并无仇怨。我等亦非见死不救之人，我可以给你们一些粮食布匹，也可以送你们到想去的地方。只是，壮士身手不俗，若能率部归附，为国效力，我可上奏朝廷，陛下定有封赏。”
“哈哈哈！我等就算饿死于雪山草地，也不可能归附那个逆贼！”野人首领不屑地笑道：“你的部落有兵有将，也算是兵强马壮，本来可以自由地驰骋于草原，何故归附曹叡那个小毛孩？”
“曹叡？”迷当愣了片刻，看来对方有所误解，于是自豪地笑道：“你应该是误会了！我部是羌人部落，怎会依附于曹魏？我乃大汉皇帝亲自册封的“羌王”，这位是大汉皇帝册封的“胡王”……”
“你部已经归降大汉？有何为凭？”野人首领激动地问道。
“我持有大汉皇帝赐予的金印金册，岂能有假？以你的才能，若能率部归降，我可保你为封将军之职，甚至列土封王也有可能！”
“既然如此，我就先看看你的金印和金册。”野人首领不动声色地说道：“若是拿不出来，休怪本将铲平你的部落！”
“好大的口气！”迷当大喝道：“你到底是何人？本王的金印金册，为何要给你看？”
“我乃大汉征西将军，陈到！你等若敢枉称大汉皇帝的册封，本将绝不轻饶，必诛你三族！”
“哼！简直信口开河！我大汉的征西将军本是魏延，他升任左将军之后，征西将军已由王平接任，你竟然自称大汉征西将军，岂不荒谬？”治无戴厉声喝道：“我大汉的四征将军，必假节。你若无法出示符节，必是死罪！我等奉命镇守这片草原，纵然拼至最后一骑，也不许你这贼寇猖狂！”
治无戴说罢，两千骑兵已经做好进攻的准备。
在汉代时，符节并不是出使他国的使臣独有，普通的将军领兵征战时，除了有兵符调动兵马之外，许多高级别的将军也持有符节。
部队在行军或列阵时，在将军的左右，除了有执军旗的士卒之外，符节也是不可或缺之物。军中的符节代表着皇帝的权威，代表着将领有权处置或斩杀违反军规的兵将。
比如，建兴八年（230年）时，反击魏军获得大胜之后，魏延被提拔为前军师、征西将军，假节，进封为南郑侯；
又比如，建兴十二年（公元234），刘禅按诸葛亮的遗表，加封吴懿为车骑将军，济阳侯，假节。
在汉代，各个将领并没有专门的“身份证”，他们在领军打仗时，为了调动兵马方便，一般都持有兵符，战争结束之后，兵符一般会上交朝庭，但所持的符节不会收回。
迷当和治无戴归汉已近两年，他们从未听说过陈到，也不可能认识陈到。既然对方自称征西将军，迷当和治无戴要求对方出示符节，这无可厚非。
“哈哈哈！”野人首领大笑道：“本将无法出示符节……”
“哼！我大汉的四征将军全部假节，就算你真是征西将军，既然无法出示符节，必是假冒！敢犯我大汉皇帝之威，不可轻饶！给我杀！”
不论在平时还是战时，不论是使臣还是将军，拥有符节就象征着皇权。此人无法出示符节证明自己的身份，或是丢失符节，这都是滔天大罪，迷当和治无戴将其斩杀，我并无不妥。
或许，很多人不知道：在汉代时，持有符节可能比持有兵符更加重要！诸如分封诸侯、收捕罪犯、镇压叛乱、出使他国、签约议和等等事宜，必需出示符节。
因此，就算各方诸侯在叛乱时，除了私刻玺印之外，也不会忘记伪造符节。江都易王建在叛乱时，就因此伪造二十根符节，以供随时所用。
在汉代时期，围绕着符节的“历史典故”比比皆是。
汉太初年间，苏武出使匈奴时，被反复无常的匈奴扣押并劝降，面对匈奴卑鄙狠毒的摧残，持节为使的苏武始终忠贞不渝。
就算被流放到贝加尔湖牧羊，年复一年地在这寒荒绝地生存，即便生存条件不如兽类，苏武依旧活出了汉人的尊严，活出了大汉使臣的威仪。
支撑着苏武意志的，正是那根大汉的符节！那根象征着皇权，象征着大汉的尊严与荣誉的符节！
很多人知道张骞出使西域，但不知道张骞出使过两次西域，更不知道张骞首次出使西域时，竟然耗时13年之久。
首次出使时，张骞两次被匈奴俘获，前后被匈奴扣押十余年，他逃出匈奴的领地返回大汉时，随行出发的一百多人无一尚存，仅剩下张骞和堂邑父二人，还有那根象征着大汉皇权和天威的符节！
当然，在众多的史料中，也不乏“失节”者。
东汉末年，位列三公的马日磾到寿春后，曾举荐、朱治、孙策、华歆等人为官。
因为马日磾多次有求于袁术，袁术便轻侮他，借故问他取符节观看，趁机抢夺不还。马日磾多次索回符节被拒，要求离去时又被袁术阻止，强逼马日磾任其军师。
此时的马日磾，因为他被强抢符节而感到屈辱，于兴平元年（194年）在寿春忧愤呕血而死。后世的“失节”一词，或许就是来源于此。
这支野人部队虽然强悍，一千多大汉的草原勇士也不畏惧，收到治无戴的命令后，纷纷向野人部队冲去，却被野人首领发出的一声大喝拒止。
“慢着！”野人首领喝止骑兵后，大声说道：“我确实没有符节！但是，你可认识这把斧钺？”
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