“小郎君，近来多有资友困惑咨询，言道不知如何生利。因长久没能见你，我便自作主张告知众人，时下乱象频生，皆因武备不修。朝廷虽有此心，财力未济，便作议许民间各输钱粮，修整宿卫。只因顾忌各方持节心悸难安，因此不曾明发诏令，事成之后，才会公之于众，议功论赏，与事者皆封妻荫子。”
庾条真将此事当做一个正经事业来做，因此态度很认真，又恐自己计短，所以一得到机会，便征求沈哲子的意见。
沈哲子听到这话，心内不由得对庾条刮目相看，这哥们儿是搞此事的奇才啊！他早先只是提出一些理论，至于真正付诸现实的步骤，却还未详谈，庾条却能举一反三，自己捣鼓出这么一套说辞，当真难得。
芸芸众生，向来不乏阴谋论者。如传销这种大杀器，最显著特点便是有一个阴谋论的理论前提，譬如国家要做什么大事，诸多顾忌不能公开施行，因此调集民间资本来推动。这种说法在常人看来拙劣不堪，但加以诸多细节性描述，总能将许多人引入彀中。
在没有沈哲子指导的情况下，庾条居然能够捏造出这样一个符合特征的阴谋论调，脑筋不可谓不灵活，而且正符合时下人的接受度。
使民输钱粮以济国难，其后论功行赏，这不是什么罕见之事，历朝皆有援例，更通俗说法就叫做卖官鬻爵。前不久朝廷还下诏征三吴钱粮以输京畿，沈哲子老爹还因筹粮之功得封亭侯，当然这只是一个明面上的托辞，沈充也看不上眼而推辞了。
庾条这套说辞尚有些粗劣，而且一旦扩散开隐患不小，但却给沈哲子指点了一条明路，那就是在时下人心理中，官爵是比钱财更好的诱惑。
沈哲子终究是个穿越者，很多时候都难站在土著民的角度考虑问题，得到庾条的点醒，横亘在心头一个最大问题迎刃而解，那就是因为货币状态混乱，不知如何计数返利。在时下这个世道，就有一个很好的参照标准啊，那就是朝廷的官爵俸禄系统。完全不必依托后世经验，明码标价的去推行。
一俟打通这个障碍，沈哲子心里很快就有了一整套的变通之法，沉吟片刻后对庾条说道：“庾君此论，虽然略得深意，但尚有几处不足。”
接着，他便详细点出这套阴谋的不足之处，譬如朝廷若不修武备便太容易被拆穿，一旦流言扩散将引发动荡不安，而且单单官爵诱惑对许多人而言吸引力并不够大。
诸多隐患一一罗列出来，听得庾条汗流浃背，他捏造出这谎言，也是惴惴不安，因此不敢与家人谈起，只敢在沈哲子面前和盘托出，以求斧正。如果大兄知道他散播这种流言，不知会怎么处罚他。
“哲子小郎君，你是天授才具，一定要教我救我！”在沈哲子面前，庾条已经没有了年龄和家世带来的优越感。
沈哲子笑笑，示意庾条稍安勿躁，这才开始讲述起自己的理论。
“欲交天下资友，眼界须得放长远。何者才是举世共仰，人皆有责的大事？北伐胡虏，克复神州，兴我家庙！”
沈哲子说道：“朝廷始终不忘恢复社稷之志，然则江东地狭民疲，府库空虚难用，实在力有未逮。因而有意调集民财，以资国用。此为国之大事，未免泄露于胡虏使其警觉，因而只在野秘传，私相授受。若有大肆宣扬者，则以国刑诛之！”
庾条听到这里，脸色顿时振奋起来，沈哲子这番说辞，比他的格调不知高出几层。而且恰恰吻合实情，他自己听到后，都甚至要仔细想想朝廷是否真有此意。
沈哲子的北伐之论，受众其实很大，首先便是大义所在，拥有了政治的正确性。历次北伐虽然掣肘颇多，但那是高高在上的当权者权术利益的较量，民间不得势者对于北伐的呼声却始终未减。
试问有谁愿意背井离乡，颠沛流离，甚至连祖宗的坟墓都沦于胡虏践踏中！后世王羲之闻祖墓被毁，悲愤而作《丧乱帖》。以他家显赫门第，仍然不能豁免罹难，那些普通人家难道就没有这忧虑？没有情感的控诉？
政治上是正确的，情感上是契合的，接下来就是利益上的诉求。
“因为要保密，不能有名爵实赏，但却绝不负毁家纾难之义士。因此以捐输之数而立隐爵，虽无符印仪仗之赐，却岁有隐俸以养家室。克复神州之日，诸隐皆公于明堂，各具封赏！”
隐爵隐俸，听着就比什么业务经理、销售分成逼格要高得多，也更符合时下人的观念理解。庾条听到这里，已经忍不住击节赞叹：“难怪纪公垂死之际仍要将哲子郎君你收入门下，此为谋国之论，郎君可称国士之才！”
沈哲子的这套理论，植根现实，前景广阔，既给了参与者大义凛然的家国情怀，又满足了他们养家糊口的切实需要。一旦被洗脑，更加不可救药。
但沈哲子并不因此负疚，因为后世那些说辞都是空泛之谈，只为敛财，而他则是真正要为此事，聚敛的钱财也都要投入到当务之急的实事中。
在这样一个年代，要做成什么事情，虽然需要保持底线，但却绝对不能对自己有太高的道德要求。
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