所以原始崇拜，即是自然崇拜，也是鬼神崇拜，因为原始时代的先民们对于神秘力量恐惧、敬畏、依赖的心理情感，而后衍生宗教崇拜仪式，又以此仪式，口耳相传，故老相传，发展千百年后，被编纂记录成典籍。
于是神话传说便诞生了。
秦一生不敢否认，也没法否认，在过去会否有真正的神，不管前世今生都一样。
他对于此所保留的是敬畏态度。
而此界的众生崇拜，便来源于无数人的传颂，以及无数人的认知，也来自于无数人的【相信】。
众生相信有神，因此神便真的诞生了。
只不过并非真神。
因为相信有神，所以便予以塑像，使其成为各种材质的【偶像】。
因为相信有神，所以便求神拜佛，予以其香火，对于【偶像】进行崇拜。
因为相信，因为香火，偶像便活了过来。
可实际上，这些所谓的【偶像】，还不是因为人才能存活？祂们也只能因为人而存活。
祂们由人而生，却又被人所崇拜。
人却不知，是他们自身创造了神。
这可真是···
“真是荒诞啊。”理解了守庚神本质的秦一生，面色复杂了起来，“你因为人而生，可却又不把人当人，你这样的家伙算得上什么神？”
【偶像】不是神，祂们只不过一群泥塑木雕，顶多材质名贵，祂们也不是生命支柱，只不过是一些精神上的些微支撑。
偶像和信仰，绝非同类；可总有人会把偶像视为信仰。
只是有的【偶像】却又不把信众当人，它们理所当然的接受，却又能弃若敝履，
它们自视甚高，却不知迟早会被替代，它们自以为高人一等，可不清楚还有人对它们不屑一顾。
“我为何不能算是神？我有着超越人智的能力，我可以为人延寿，这难道不是神该有的能力么？何况，我身为神，难道不能肆意的玩弄人类么？”
秦一生恍惚间想到了自己从前所写的小说，一本扑街的书，他曾在其中留过一句话。
“神不该玩弄人类，会玩弄人类的也绝非神，而是——应该被诛灭的邪魔。”秦一生已经恼火了，只不过没有表露。
可他已经握着造化笔书写了起来，这造化笔就是观笔友那毫毛所化的神通，一开始没想好取什么名字，但是看到了后天命格的诗句以后，便取名为造化笔了。
他写写画画，以实相图为载体，却是正在作画，更兼之作诗。
他在以自身天运来增加成功的可能性，以己身灵性为基本，以香火神道为法门，又以模仿而来的天运雀魂之构造来塑造一个“角色”。
守庚神还是没有在意秦一生的所作所为。
“有何不可？只不过将这些废物的三天命数取用罢了，只取三天他们也该感恩戴德才是，你是在···怜悯他们么？呵，
你了不起，你清高，
今天你必须要留下来接受我的延寿，否则你就别想离开。”
秦一生冷哼一声，仅仅只是画出了一道墙壁，将这些朝着自己而来的命数阻隔其外。
他缓缓说道。
“我的两位父亲都曾告诉过我‘有的事情不能开口子，一旦开了口子，那么骨子里的东西就会从口子里流出来，口子也会越来越大，流逝的东西也会越来越多。’
直到最后，骨子里的东西就会干涸，而那个口子也会填不满。”
他这么说着，又画出了一道长城。
虽然并没有多么长，可却将其中的雄伟展现的淋漓尽致。
“所以，这个口子我绝不会开，至于你，我觉得我也该莽一莽，但我不必亲自莽，所以来尝一尝我为你塑造的人物吧，这也是我在我所写的书中塑造的一位剑仙。”
实相图抖动。
便从画中走出一人来。
那人剑眉星目，一身道装，白发白眉，手执一柄普通木剑，眉目冷峻，不苟言笑。
另有诗号生成。
【昆仑山巅弃徒先，后称难逢绝世仙。
单剑独人开蜀道，巍峨万千剑遮天。】
随后浓墨重彩，在其身边写出一名来——蜀山仙剑派开山祖师·弃剑徒。
秦一生的确有照抄还珠楼主的作品，但是他也故意不小心的祛除了原本的一些设定，另外加入了某些仙侠网文的套路和桥段，更是杂七杂八的加入了其他的要素。
他不单单是文抄公，更是一个善于缝合的裁缝。
坏消息是书里全是缝合，但好消息是缝合的还不错。
弃剑徒便是他在《蜀山仙剑传·前传·蜀道难》当中所塑造的蜀山开派祖师爷，目前已经完结，他虽然不清楚到底有多少人追更，但是这本书的确已经火到了洛京。
而他也看破了香火神道当中的隐秘——众生崇拜。
于是，他便借用造化笔，来借了这众生崇拜的根子。
要说这造化笔，写东西和画画都可以，不过也的确是不负【造化】一词，明明他只是看穿隐秘却并无法门，但是却在握住了造化笔以后，脑中便文思泉涌，
在这文思泉涌之下，种种可能性便在落笔之间被相互勾连，更是在其中汇入了大罗洞观所观得到的感悟。
他在以笔衍法，而后用魂魄投影之灵性塑造，随同又结合了所有书友心目中的弃剑徒形象后，将弃剑徒画出。
众生崇拜，对于一个虚拟的人物，也可以有崇拜之情。
他是弃剑徒，却也不是弃剑徒，因为他本就出自秦一生之笔，可是却是秦一生以己身之灵性所创造出来的笔下人物。
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