辛格把话说到这个地步了，辛巴知道他自己的计划算是破产了，辛格个老奸巨猾的人，他不可能被辛巴三言两语就迷惑，想空手套白狼，这可是不容易，所以他没有办法只好先行告退了，这一次他没有获得十个金币的程仪，也没有格拉姆送他出去，只是他自己一个人带着他的侍卫直接的就离开了果阿，他必须要向他的上司汇报才行。
辛格的要求也远远的超出了他的要他的计划，而且也超出了他的权利范围，他必须跟皇帝陛下商量过以后才能重新做决定。
但是对他们而言，现在利好的就是南洋军不再是铁板一块，即使他们不跟辛格合作，让辛格自己造反，或者与南洋军打起来，也是对他大大有利，他们可以从中取利。
至于辛格所说的，他们可以跟南洋军合作，他认为可能性不大，你本身就是南洋军手下的一个兵而已，有什么资格跟他们谈条件分资产？估计如果你敢谈，他们就敢镇压，最理想的就是辛格造反，即使是辛格造反，对他们朝廷来说也是好事一桩。
格拉姆一直在门外偷听，当他看见了辛格和辛巴的交易以后，他显得非常的惊讶，他进来了以后对辛格说道：“哥，我们终于也要起兵了。”
辛格说道：“想不到你跟我闯荡江湖这么多年，居然还是如此的愚蠢，被人三言两语就忽悠的找不着北，不知道应该怎么做了。”
格拉姆脸上一红，他哥说的没有错，在外人眼里他们是印度人，其实他们这丝在旁遮普地区信仰西克教的跟莫卧儿王朝是尿不到一个壶里的，而且双方还有很大的矛盾和冲突，特别是上一任上师被朝廷害死了以后，更是与朝廷的关系势不两立。
但是一谈到国家大事这里，格拉姆就有点迷失方向了，他们西克教与朝廷之间的争端，那是印度人内部的事情，但南洋军跟莫卧儿王朝之间的争端，就是印度人跟外国人之间的关系，所以他毫不犹豫的投靠了朝廷。
虽然说他投靠了了朝廷，并不代表他就是朝廷的走狗，也并不代表他就会为朝廷去镇压西克人。
但是最终来说，还是他的老哥辛格技高一筹。
他们西克教一直以来都是和平发展的宗教，一直提倡和平发展，主张入世，跟其他所有的宗教都不同，是最和平、最具有亲和力的宗教，但是他们目前在朝廷的打击之下，没法过下去了。
自上任上师被杀，现任哈戈宾德十九年前接任，为第六代上师，由他开始，西克教发展成了半武装的宗教组织，注重了武装组织和训练，经常与朝廷军队和异教徒发生冲突。
但是令格拉姆他有些犹豫和不安的，就是之前他们的第六代上师一直在联系他们，但是辛格就一直没有什么表示，而且拒绝了对方的拉拢。
这在一直奉行上师崇拜的西克教里面，这是大不敬的行为，要施鞭刑的。
辛格他说道：“你应该知道南洋军最高统帅米柱他对宗教的态度，他不喜欢军官们有盲目的迷信，虽然如此，但是南洋军的信仰，跟我们的有许多相似的地方，只要是目标一致，你又何必在乎它的形式是什么样呢？”
西克教既不是印度教也不是回教，它有两者之间它兼顾了两者之间的优点。
米柱可以说对*教不太感冒，对于他们西克教还是非常欣赏的，并不禁止他们在军中的发展，只是睁一只眼闭一只眼。
辛格他也发现，其实他们在许多地方理念和目标是一致的，既然目标一致，又何必坚持自己走的是哪条路，用什么形式来走呢？
西克教毕竟是这里地方性的小教派而已，无法跟回教和印度教这种大教相比，但是他们已经在旁遮普地区有了自己的影响力，只是只是辛格知道他们一直也是受困于地方的一隅，无法向全国进行推广。
辛格他是一名普通的的教徒而已，心中有自己的信仰，为了自己的信仰而战，他目前自己好不容易得到的一切，他也不想放弃。
格拉姆想想也是，最终目标是一致的，纠结于形式又有什么用呢？达到目的才是最重要的。
西克教的创始人是那纳克，他是印度教虔诚派运动的成员，后来吸收回教苏菲派的成分，提出新教义。他坚持一神论，视真*为唯一的信仰对象，反对印度教的多神崇拜、偶像崇拜、种姓制度、苦行及消极遁世，革除印度教的繁杂教仪，主张在神面前人人平等。
他们兄弟俩一直就认为，他们教这些主张跟南洋军的主张，虽然说法上不一样，但最终的目的都是一样的，所以他们才甘于被南洋军卖命。
只是随着南洋军入侵印度的开始，格拉姆又开始讨厌南洋军了，认为这是对他们家乡的入侵和蹂躏，但是现在辛格又把这个问扯回到印度本身的问题去，让格拉姆也有点无所适从了。
辛格他说道：“你只要听我说的去做就行了，反正我们最终的目标是一致的，就是让百姓过上好日子，也有信仰的自由。”
格拉姆到了现在他是真正的觉得自己脑子有点不好使了。
首先他们是反对朝廷的，跟朝廷尿不到一个壶里的，甚至还因刺杀朝廷的官员而被通缉，流浪外国、当了雇佣兵，干起了拿钱杀人的勾当。
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