袁应泰官封凤翔伯，是真心飘了，他掌管都察院后，开始整顿都察院，提出君子从政，不党不群的政策，奏事者以证据为先，不喜闻风奏事，不玩无证据攀咬，都察院的风气为之一变，这凤翔伯老牌进士，牌子够硬，又在守牧地方的从政经验，更是军功封伯，圣眷在身，为人又刚正一根筋，东林党是使不动他了。
少了都察院应援，只有六科给事中起哄，这声势闹不起来，而且朝中党争日盛，各部尚书都在收拾整顿各科给事中人，不能与本部一致者，纷纷清走，以免影响大局。
至于皇帝朱由校，他则是懒得理会这些烂事，他正在为春耕而作准备呢？
皇帝也要耕田？当然不是，而是作秀，以为万民表率。
历朝历代的天子都十分重视农业生产。立春日迎春，祈求丰收，是上到天子下到庶民，都必须参加的一项活动。迎春过后，古代的君王还会率百官出宫，亲自到他的一亩三分地耕地松土，以示重农劝稼，祈盼丰年。皇帝春耕，被称之为亲耕。
万历皇帝出了名的懒，加之腿脚不便，连出现在公共场合都少，更不用说去亲耕了，而这一次叶向高率领群臣上书，要求皇帝去地坛亲耕，以为万民表率，朱由校一口答应了。
这可是让大臣们高兴坏了，天子劝课农桑，这是大好事呀！当今天子虽年幼愚钝，但孺子可教，令人欣慰也。
大明王朝的皇帝曾圣驾躬耕籍田于地坛，这不知是多少年前发生的事了，礼部尚书邹元标当仁不让，马上搬出古书，查阅流程，当仁不让的当起了总导演。
当时得到皇帝某月某日要亲耕的指令后，顺天府管辖下的宛平、大兴两县，于大典前一个月开始筹备各事项，比如首先先去寻得数十名德高望重有经验丰富的老农进行礼仪培训，并同时备齐耕牛及相关的农具。
为显示隆重和正式，到正式庆典那天，教坊司的“优人”们还得装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，另有儿童装扮成农夫农妇模样，高唱庆祝天下太平的颂歌。其他民众则手执农具排列两侧，静候圣驾光临。
一年一度的春耕备耕时节已到。“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。千层石树遥行路，一带山田放水声”。
布谷鸟殷勤劝耕，农夫趁天晴挥锄劳作，放水灌田，构成一幅生机盎然的春耕图。
朱由校在文武大臣和扈从的陪同下，来到地坛，春耕：春季播种之前，耕耘土地。立春过后，春耕即将开始，在一些地区一直传承着试犁的习俗，春耕由南到北从二月持续至五月底，但由于各地环境和自然条件的不同，寓意春耕生产传统习俗的方式和时间也有所不同，这里用的是立春日。
一身明黄短打的朱由校一副下田干活的装束，弟弟朱由检侍在一边，都换上了干活的装束，朱由校还诗兴大发，作诗曰：“三冬望雪意殷殷，积素春来乱玉纹。农事东畴堪播植，勤民方不愧为春。”
邹元标忙曰：“好诗！好诗！好一句勤民方不愧为春，请问它叫什么名？”
朱由校道：“春雪！”他毫不犹豫的将枪手米柱之作据为己有，米柱可是原创了不少诗，让他适时应急，关键时刻拿出来用。
皇帝一言一行，皆有侍从官记录，记入这起居注中，起居注官员写道：“辛酉立春，帝至地坛亲耕，帝见天色正好，作诗《春雪》以贺，礼部尚书邹元标夫子大声曰好，君臣相得，其乐融融也。
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