“活尸厉鬼？十煞大恶？”老头重复了一遍我的话，摇了摇头道：“鬼道是有一个，外面那女鬼你们已经见到了，至于活尸与十煞大恶，我可以肯定，这里是不存在的，活尸世间罕见，非特殊情况不能成，十煞大恶更是被禁止的术，谁人敢养恶？那不是冒天下之大不韪吗？你们怎么忽然问起了这个？可是道听途说了些什么？”老头疑问。
这老头在这里也不是一天两天了，如果这里真的有活尸大恶，他不会不知道，而就我们见到他到现在，观其言行举止，也觉不像是一个坏人，应该没必要在这件事情上骗我们，他说没有，十之八九是没有了，看来是秃老头骗了我们，只是，让我百思不得其解的是，秃老头为什么要编出一个故事骗我呢？如果没有什么目的，那根本就是一件没有必要的事情……
“前辈，这水库外面岸边上，住着一个秃老头，你可认得他？”胖子问老头。
老头摇头道：“不认得，我来的时间久了，又一直没出去过，怎么会认得外头的人？怎么？那活尸、厉鬼、十煞大恶的事情，就是那老头与你们说的？”
胖子点头。
老头拧眉道：“知道活尸与十煞大恶之人，必然不是普通之人，那秃老头，怕也是个修者呀，修者，难道是他……”
老头喃喃自语，似想起了什么。
我和胖子没有插嘴问，目光都盯在他的身上，等待着他继续说下去。
老头沉吟了片刻，才道：“这水中有娑婆，你们来的时候可遇到过？”
“娑婆？”我重复着老头的话，一头雾水的与胖子对视了一眼。心说，什么娑婆？我们所居的世界，简称娑婆世界，娑婆是梵文，汉译过来又称堪忍，世间众生，堪能忍受十恶及诸烦恼而不肯出离，故又名堪忍世界。不，我在心里否定，老头所说的娑婆，必然不是这个意思……
“就是那些脑袋上生着长发的女尸。”老头见我跟胖子皆是一脸懵，又解释道。
这下我们恍悟，合着那些女尸不是发鬼，她们有名字，叫娑婆。想想她们那铺天盖地的头发，在水中乌乌泱泱，婆娑舞动的样子，似乎还真如其名。
“那些女尸怎么了？她们跟那老秃子有什么关系？”胖子问道。
老头道：“我大概知道那些娑婆是出自何人之手了，这些年，一直有人断断续续的将做过手脚的女尸抛入水中，变成娑婆，看来，那抛尸之人，就是你们说的秃老头。”
我点头道：“女尸确实是他抛下来的，这我们知道，可那娑婆到底是什么玩意儿？是尸还是鬼？我们这还是第一次听说这东西。”
老头摇头道：“娑婆到底是个什么东西，这还真不好说，不过肯定不是鬼，说是尸吧，她跟寻常养尸人养的尸体还不太一样，也只能说她是邪物，异物吧。”
说起娑婆的由来，则需要追溯到唐时，唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，乃至道教备受推崇，道士地位极高，唐玄宗更是积极推动道教内部改革，让道教回向黄、老的辉煌时代，剔除天师道，巫术，邪术等宗教，发展道家义理，使道成为最高信仰。
也因此，当时无数邪教派组织被清剿，无数非正统道术的修者，巫师，修异术者被朝廷势力追杀至近乎灭绝，最后侥幸活着的，也躲进了穷山恶水，深山老林等人迹罕至的地方。
在古时，普天之下莫非王土，朝廷下令追杀之人，那可不是闹着玩儿的，所以，能活下来的人，真正靠着侥幸的少之又少，多半都是有真本事，有大能耐的。那群人，藏在深山大泽中，日子并不好过，一来，穷山恶水间物质贫乏，灵气稀缺，他们难以借助灵气修炼，修为很难增长，还经常食不果腹。二来，人迹罕至之地，多山精野怪，凶灵恶兽，他们需时刻提防。
一开始，他们的日子过的很是清贫困苦，可穷则思变，加上他们又都非等闲之人，一来二去的，竟然让他们练出了不少的邪异之术来。
例如五鬼抬轿，祭炼召鬼印，备轿一顶，夜间召唤五鬼，人在轿中，由五鬼抬着，千里之距任意往返，五鬼还可护身，可查事，可取物等等，任意驱使。再有鸡鸣狗盗术，训练飞禽走兽，叼来酒、肉等他们需要的生活用品。除此之外，还有泥人偷金，纸人入户等，诸如此类的术法层出不穷，而其中最令他们引以为傲的，就是这娑婆。
娑婆是那群人在吃饱穿暖的基础上，研究出来替他们报仇的武器，以及助其修炼的器皿。首先，他们需要寻一些年轻漂亮的女子，将其杀死之后，以秘密手段加以炼制后成为娑婆。
真正的娑婆有一头乌黑柔顺的长发，外表异常的美艳，平素里看起来，与常人一般无二，她们听命与那些人，那些人因为对正统道士怀有恨意，就派那些娑婆去色诱杀害道士，于是，有许多道士死在了娑婆手中。
娑婆食人，手段残忍，她们会趁人不备，用头发将人缠起来，拖至无人的地方后慢慢的享用，那些头发，就像是一条条牙尖齿厉的蠕虫，钻进人的身体，穿透人的骨头，吃肉喝血，钻骨吸髓，被食之人，最后皆会因骨头被钻，而化成一堆骨粉，尸骨都让人无法寻到。
她们不仅食人，还食魂魄，食鬼，人跟魂是她们食用的首选，但如果无人、魂可食时，她们也会食用其它东西，如飞禽走兽，草木汁液，露水精华等，也不挑吃，你们大概也发现了，这水下，没有鱼与任何的浮游生物，那些全都背娑婆给吃掉了？
一切被其吃掉的东西，在其过滤之后，精髓会聚集在她们的头发里，致使她们的头发变得更长。那些长长的头发，剪下来之后，加以炼制，提取精髓，可供人服用，提升修为。
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