[42]长老约翰，欧洲传说中的一位信奉基督教的中世纪君主，统领着一个无比富庶的国王。（译注）
[43]哈比，古典神话中生性残忍的鸟身人面女妖。（译注）
[44]方济会，天主教的一个修会派别。（译注）
[45]吸墨纸，吸液纸的一种，纸质粗松，吸水性强，供书写时吸除浮于纸上的墨水之用。（译注）
[46]公主艾达，阿尔弗雷德·丁尼生作于1847年的叙事长诗《公主》中的女主人公。这部作品与妇女权益有关。（译注）
[47]哈德良、波斯蒂默斯和康斯坦丁，均为罗马皇帝。（译注）
[48]卡纳克，埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。（译注）
[49]奥斯特里茨战役，发生于1805年，今捷克境内的奥斯特里茨村。在这次战役中，法国军队在拿破仑的指挥下以少胜多，战胜了俄罗斯和奥地利组成的联军。但此战之后，拿破仑就开始连连败北。（译注）
[50]提香，全名提香·韦切利奥（1490～1576），被誉为西方油画之父，是意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家。（译注）
[51]那位软弱的耶稣门徒，指耶稣十二门徒之一彼得。后文的“你的语言出卖了你！”出自《圣经新约·马太福音》第26章；耶稣被捕当晚，彼得背叛，三次不认耶稣，这句话是别人指责彼得时所言。（译注）
[52]圣烛节，又称“圣母行洁净礼日”或“献主节”等，是每年的2月2日，即圣母玛利亚产后40天带着耶稣前往耶路撒冷祈祷的纪念日。（译注）
[53]天使报喜节，天主教教会节日，定于每年的3月25日。传说圣母玛利亚在这天领受了天使向她宣布的上帝旨意，她将由“圣灵”感孕而生耶稣。节日期间人们要进行各种庆贺活动。（译注）
[54]七国时代，或称七大王国，是指从5世纪到9世纪，居住在英格兰的盎格鲁—撒克逊部落的非正式联盟，由肯特、萨塞克斯（南撒克逊）、威塞克斯（西撒克逊）、埃塞克斯（东撒克逊）、诺森布里亚、东盎格利亚和麦西亚七个小王国组成。（译注）
[55]查令十字，位于伦敦西敏市的一个交汇路口，是伦敦的传统中心点，也是英国习惯上的公路和铁路里程零基准点。（译注）
[56]高里，美国地名。（译注）
[57]看风的必不撒种，出自《圣经·传道书》第11章。（译注）
[58]托斯卡纳风格的油画，指意大利画家卡拉瓦乔的著名油画作品《以马忤斯的晚餐》，画的内容取材于基督教故事，描述了耶稣遇害后不久，几个门徒在以马忤斯吃晚餐时认出复活的基督的故事。以马忤斯是离耶路撒冷不远的一个小村庄。（译注）
[59]米共巷，原文为MixenLane，其中Mixen意为“粪堆”。（译注）
[60]圣烛节，又称“圣母行洁净礼日”或“献主节”，是每年的2月2日，即圣母玛利亚产后40天带着耶稣前往耶路撒冷去祈祷的纪念日。（译注）
[61]扫罗和撒母耳，出自圣经。撒母耳是一位先知，也是以色列人的最后一位士师；扫罗受膏于撒母耳，成为以色列第一位国王，从此以色列人告别了士师时代，进入君主统治的时期。（译注）
[62]《启示录》，《圣经·新约》的其中一卷，记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象。（译注）
[63]夏禄和赛伦斯，莎士比亚所著的历史剧《亨利四世下篇》中的乡村法官，这两个人的名字原文为Shallow和Silence，即肤浅和沉默之意。（译注）
[64]《诗篇》，《圣经·旧约》的一卷，是耶和华的真正敬拜者大卫所记录的一辑受感示的诗歌集，包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌。（译注）
[65]亚伯拉罕，圣经人物，是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从地上众生中所拣选并给予祝福的人，同时也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族的共同祖先，后代众多。（译注）
[66]雅虎，乔纳森·斯威夫特的讽刺小说《格列佛游记》中的一种具有人形且贪婪、蛮横的怪兽。（译注）
[67]葛尔兹，英国作家沃尔特·司各特的作品《艾凡赫》中的人物。他是一个奴隶，脖子上戴着防止逃跑的铜项圈。（译注）
[68]约翰·吉尔平，英国诗人威廉·柯珀（WilliamCowper，1731～1800）的作品《约翰·吉尔平趣事》中的主人公；《约翰·吉尔平趣事》描写了商人吉尔平一家出门庆祝结婚纪念日的滑稽遭遇。（译注）
[69]奥维德（Ovid，公元前43～17），古罗马诗人，与贺拉斯、卡图卢斯和维吉尔齐名。下文诗句出自他的代表作《变形记》。（译注）
[70]此处为意译，原文为“inNathantones”。Nathan（拿单）为圣经人物。圣经记载，大卫霸占勇士的妻子，并杀了勇士，拿单代表上帝去谴责大卫。此处用“拿单的口吻”来形容伊丽莎白对卢切塔说话的语气中带有谴责。（译注）
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